معرفی و دانلود کتاب قصدیت جمعی

معرفی کتاب قصدیت جمعی

کتاب قصدیت جمعی به قلم دیوید پ. اشوایکارت و هانس برنهارت اشمیت یکی از مدخل‌های دانشنامه‌ی فلسفه‌ی استنفورد است که مقوله‌ی نیت جمعی را به‌عنوان یکی از موضوعات مهم علوم اجتماعی با رویکردی فلسفی مورد واکاوی قرار داده است. نویسندگان این اثر پس از طرح مسئله‌ی محوری این مقوله، به مرورِ تاریخچه‌ی آن می‌پردازند و از زوایای مختلف در آن تعمق می‌کنند.

درباره‌ی کتاب قصدیت جمعی

دیوید پ. اشوایکارت (David P. Schweikard) و هانس برنهارت اشمیت (Hans Bernhard Schmid) در کتاب قصدیت جمعی (collective intentionality) به موضوعی می‌پردازند که اهمیتش، آن‌چنان که شایسته است مورد توجه قرار نگرفته است. به همین سبب در این کتاب از جنبه‌های مختلف، این موضوع را مورد واکاوی قرار داده‌اند تا نقاط مبهم و دور از چشم مانده‌ی آن را برای خوانندگان اهل تفکر آشکار سازند.

دیوید پ. اشوایکارت و هانس برنهارت اشمیت قصدیت جمعی یا نیت جمعی را به نوعی توانایی ذهن‌های افراد در جهت هدایت مشترک به سوی اهداف، ارزش‌ها، وضعیت‌ها و حتی اشیاء تعریف می‌کنند. همچنین متذکر می‌شوند که این نیت مشترک امکان دارد در موقعیت‌های مختلفی ظاهر شود و از مراقبت گروهی چند نفر از یک نوزاد یا سوگواری جمعی برای یک عزیز ازدست‌رفته تا تبلیغات یک حزب سیاسی یا هواداری از یک تیم ورزشی می‌تواند نمود پیدا کند.

ممکن است این پرسش مطرح شود که قصدیت جمعی از دیدگاه فلسفه چه اهمیتی دارد؟ پاسخ فیلسوفان و اندیشمندان حوزه‌ی علوم اجتماعی به این پرسش این است که قصدیت جمعی نقشی مهم و بنیادین در شکل‌گیری موقعیت‌های اجتماعی دارد. زیرا به شکل‌گیری یک احساس مشترک جمعی کمک می‌کند و از این طریق اجتماع را برای یک اقدام مشترک آماده می‌سازد.

دیوید پ. اشوایکارت و هانس برنهارت اشمیت در ابتدا مسئله‌ی محوری قصدیت جمعی را مورد بررسی قرار می‌دهند و به غیر قابل تقلیل بودن قصدیت جمعی و ادعای مالکیت فردی در این مقوله می‌پردازد. پس از آن تاریخچه‌ی این ایده را از نظر می‌گذراند و از این طریق رویکردهای جامعه‌شناسی، پدیدارشناسی و... را نیز درمورد قصدیت جمعی بررسی می‌کند.

در بخش سوم کتاب قصدیت جمعی، مؤلفان مقوله‌ی قصدیت جمعی را از نظر محتوا، روش و سوژه مورد واکاوی قرار می‌دهند تا ببینند چه چیزی در آن جمعی است؟ سپس از مباحث بخصوصی مانند حقوق اجتماعی و نهادی، مسئولیت جمعی، استدلال گروهی و... سخن به میان می‌آورند تا پردازش موضوع قصدیت جمعی را به کمال برسانند. این کتاب اثری خواندنی است که یکی از مدخل‌های دانشنامه‌ی فلسفه‌ی استنفورد محسوب می‌شود.

کتاب قصدیت جمعی را مریم خدادادی به فارسی برگردانده و با همت نشر ققنوس به دست مخاطبان فلسفه‌دوست رسیده است.

کتاب قصدیت جمعی برای چه کسانی مناسب است؟

علاقه‌مندان به دنیای فلسفه، به‌ویژه افرادی که در حوزه‌ی علوم اجتماعی مطالعه دارند و علاقه‌مندند با نگاهی فلسفی در این حوزه به تفکر بپردازند، از مطالعه‌ی این اثر لذت خواهند برد.

در بخشی از کتاب قصدیت جمعی می‌خوانیم

مى‌توان نقطه شروع متعارف نظریه قصدیت را به این صورت بیان کرد: (1) قصدیت یکى از خصوصیت اذهان در نظر گرفته مى‌شود، (2) اذهان را باید اذهانى فردى (یا اذهان افراد) تلقى کرد، و (3) به نظر مى‌رسد که هر فردى ذهن خاص خود را دارد. ما این عبارت آخر را که در میان این سه مورد بیش از مابقى به مسئله ما ارتباط دارد نظریه مالکیت فردى مى‌نامیم. اما چگونه ممکن است برخوردهاى قصدى به معنایى بیش از معناى صرفا توزیعى مشترک باشند؟ به بیان دیگر، چگونه ممکن است آنچه ادعاى تحویل‌ناپذیرى مى‌نامیم صادق باشد؟ در پاسخ به چالش سازگار ساختن تحویل‌ناپذیرى با مالکیت فردى بسیارى از چیزها در گرو آن است که جمعى بودن دقیقا در کجاى تحلیل قصدیت جمعى جاى گیرد.

قصدیت معمولاً به سه خصوصیت مقوم تقسیم مى‌شود. نخست این‌که قصدیت، محتوا دارد. محتواى برخوردى قصدى هر آن چیزى است که برخورد مورد نظر درباره آن است (براى مثال، محتواى قصدِ دیدن تاج‌محل، دیدن تاج‌محل است). دوم این‌که قصدیت، حالتى دارد. این حالت همان چیزى است که موردى از ترس را از موردى از قصد متمایز مى‌کند یا باورى را از میلى تفکیک مى‌کند. حالات اساسى، حالات برخوردهاى قصدىِ کنشى یا عملى (مانند قصدها یا امیال)، برخوردهاى قصدى شناختى یا نظرى (مانند باورها یا ادراکات) و برخوردهاى انفعالى یا عاطفى (مانند امیدها و بیم‌ها) هستند. و سوم این‌که قصدیت داراى فاعلى است یعنى موجودى که قصدیت متعلق به اوست و مى‌توان قصدیت را به آن در مقام منشأ یا حامل قصدیت نسبت داد.

در حالى که اتفاق‌نظر مشترک وسیعى میان مشارکت‌کنندگان در این بحث وجود دارد مبنى بر این‌که هیچ‌گونه تحویل سرراست و ساده برخوردهاى قصدى جمعى به مجموعه‌اى از برخوردهاى قصدى فردى وجود ندارد، این پرسش که قصدیت جمعى دقیقا از چه جهت جمعى است بسیار مناقشه‌آمیز است. هر یک از سه مؤلفه برخوردهاى قصدى به عنوان جایگاه یا محمل مشترک بودن یا جمعى بودنِ مورد بحث مطرح شده‌اند.

فهرست مطالب کتاب

پیشگفتار دبیر مجموعه
درآمد
1: مسئله محورى
2: تاریخچه
3: قصدیت جمعى از چه جهتى جمعى است؟
4: مباحث خاص
کتابنامه
واژه‌نامه انگلیسى به فارسى
نمایه