معرفی و دانلود کتاب صوتی مثنوی معنوی (دفتر ششم)

معرفی کتاب صوتی مثنوی معنوی (دفتر ششم)

کتاب صوتی مثنوی معنوی (دفتر ششم) سروده‌ی جلال الدین محمد بلخی، آخرین دفتر از کتاب بزرگ و ارجمند مثنوی‌ست که مولانا به عنوان به یکی از نامدار‌ترین عارفان و شاعران زبان پارسی، اندیشه‌های ژرف خود را با زبانی تمثیلی و آهنگین در آن بیان کرده است.

درباره کتاب صوتی مثنوی معنوی (دفتر ششم):

مولانا جلال‌الدین محمد بلخی شاعر و عارف پرآوازه‌ی پارسی‌گوی بود که در میان مریدان خود به «خداوندگار»، بین عموم پارسی‌زبانان به «مولوی» و در مغرب‌زمین به «رومی» شهره است. او به سال 604 ه.ق (قرن هفتم) در بلخ به به دنیا آمد و در خانواده‌ای رسم و رسم‌دار رشد یافت. پدر او بهاءُالدّین وَلَد یکی از مشهورترین واعظان و شیوخ آن دوران بود که به او لقب سلطان العلما نیز داده بودند.

نام مولوی در عرصه‌ی ادبیات فارسی چنان درخشان، و مقام والایش در تاریخ عرفان اسلامی چنان محرز و مسلم است که سخن گفتن از جز تکرار مکررات نخواهد بود. غالب خوانندگان مطلب حاضر احتمالاً با زندگانی مولانا نیز آشنایی کافی دارند؛ چنانچه جز این باشد نیز، می‌توانند به متنِ معرفی‌هایی رجوع کنند که ذیل چهار دفتر پیشین همین کتاب خدمت علاقه‌مندان ارائه گردیده است. ما در ادامه، برای اجتناب از اطناب و همچنین، برای پرهیز از بیان مطالب تکراری، تنها نکاتی چند در باب خود کتاب مثنوی نقل خواهیم نمود.

این اثر بزرگ، منظومه‌ای عرفانی در بحر رمل مسدس محذوف است که سرایش آن به سال 662، به درخواست حسام‌الدین چلبی، یکی از دوستان نزدیک حضرت مولانا آغاز شد و در سال 672، با مرگ مولوی به اتمام رسید. هدف مولوی از سرودن این کتاب، همانطور که خود به طور مشخص در مقدمه‌‌ی آن (که به زبان عربی است) بیان کرده، ارائه‌ی راهنمایی کامل به دوستداران و یاران خود در مسیر طریقت و حقیقت بوده است.

نحوه‌ی سرایش مثنوی نیز به خوبی نشان می‌دهد که کتاب از اساس ماهیتی ارشادی - تربیتی دارد. بخش اعظم مثنوی معنوی در مجالسِ اغلب عمومی‌ای خلق شده که در آنها، از هر صنف و پیشه‌ای و از هر قماش و دسته‌ای، نماینده‌ای بوده است. روال کار به این شکل بوده که مولانا ابیات را ناگهان می‌سروده و افرادی همزمان گفته‌هایش را ثبت می‌کردند و می‌نوشتند. پس از آن اگر فرصتی پیش می‌آمد، خود مولوی اصلاحاتی بر روی این مکتوبات انجام می‌داد و به اصطلاح امروزین، آن‌ها را ویرایش می‌کرد.

دلیل وجود برخی دشواری‌ها در متن مثنوی، تا حد زیادی ناشی از همین شکلِ سروده شدن آن است. با این همه، همین امر است که در نهایت پویایی‌ای شگرف، و ساختاری عظیم بدان بخشیده است؛ ساختاری که علی‌‌رغم عدم انسجام ظاهری، در یک معنای عمیق بسیار منسجم و یکپارچه است. هرچند ظاهر (فرمِ) آن هرچه‌قدر پیچیده و چندوجهی و متکثر باشد، باطن (محتوای) آن به سبب عظمت فکری و روحانی سراینده‌اش، در نهایت انسجام و یکپارچگی‌ست.

اما باطن این کتاب دقیقاً چیست؟ به عبارتی، هدف مولوی از سرایش بیست و شش هزار بیت و بیان چهار صد و اندی حکایت که در مثنوی موجود است، چه بوده است؟ در پاسخ می‌توان چنین گفت: تأکید بر سرشت الوهی انسان، و تلاش برای زدودن زنگار از گوهر خداییِ درون وی.

کتاب صوتی مثنوی معنوی (دفتر ششم) به چه کسانی پیشنهاد می‌شود؟

اگر به ادبیات عرفانی و کلاسیک فارسی علاقه‌مند هستید و می‌خواهید اشعار پرشور و پرحکمت حضرت مولانا را با صدایی گرم و بیانی شیوا بشنوید، این کتاب به شما پیشنهاد می‌شود.

در بخشی از کتاب صوتی مثنوی معنوی (دفتر ششم) می‌شنویم:

هم‌چو عیسی بر سرش گیرد فرات - که ایمنی از غرقه در آب حیات
گوید احمد گر یقینش افزون بدی - خود هوایش مرکب و مامون بدی
هم‌چو من که بر هوا راکب شدم - در شب معراج مستصحب شدم
گفت چون باشد سگی کوری پلید - جست او از خواب خود را شیر دید
نه چنان شیری که کس تیرش زند - بل ز بیمش تیغ و پیکان بشکند
کور بر اشکم رونده هم‌چو مار - چشمها بگشاد در باغ و بهار
چون بود آن چون که از چونی رهید - در حیاتستان بی‌چونی رسید
گشت چونی‌بخش اندر لامکان - گرد خوانش جمله چونها چون سگان
او ز بی‌چونی دهدشان استخوان - در جنابت تن زن این سوره مخوان
تا ز چونی غسل ناری تو تمام - تو برین مصحف منه کف ای غلام
گر پلیدم ور نظیفم ای شهان - این نخوانم پس چه خوانم در جهان
تو مرا گویی که از بهر ثواب - غسل ناکرده مرو در حوض آب
از برون حوض غیر خاک نیست - هر که او در حوض ناید پاک نیست
گر نباشد آبها را این کرم - کو پذیرد مر خبث را دم به دم
وای بر مشتاق و بر اومید او - حسرتا بر حسرت جاوید او
آب دارد صد کرم صد احتشام - که پلیدان را پذیرد والسلام
ای ضیاء الحق حسام‌الدین که نور - پاسبان تست از شر الطیور
پاسبان تست نور و ارتقاش - ای تو خورشید مستر از خفاش
چیست پرده پیش روی آفتاب - جز فزونی شعشعه و تیزی تاب
پرده خورشید هم نور ربست - بی‌نصیب از وی خفاشست و شبست
هر دو چون در بعد و پرده مانده‌اند - یا سیه‌رو یا فسرده مانده‌اند...

فهرست مطالب کتاب صوتی