معرفی و دانلود کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس

معرفی کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس

لئو اشتراوس، فیلسوف آمریکایی در کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس، تفسیر جامع و کاملی از ضیافت افلاطون را ارائه کرده و موضوعات اصلی آن را بررسی می‌کند. نویسنده بر این باور است که دیالوگ‌های افلاطون تنها از طریق خوانش دقیق و تأویلی قابل فهم‌اند، چرا که معناهای عمیق‌تر آن‌ها در لایه‌هایی غیرمستقیم و گاه رمزآلود پنهان شده‌اند. از نظر اشتراوس، تفسیر فلسفی، راهی برای رسیدن به حقیقتِ ناگفته‌ی متون کلاسیک است. ماهیت «اروس» و نقش آن در نظام کلی زندگی بشر یکی از موضوعات اصلی کتاب است که توسط ست بناردت، شاگرد اشتراوس، گردآوری و ویرایش شده است.

درباره‌ی کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس

کتاب ضیافت افلاطون به روایت لئو اشتراوس (Leo Strauss on Plato’s Symposium) شامل تفسیرهای لئو اشتراوس (Leo Strauss) بر دیالوگ ضیافت افلاطون است که توسط ست بناردت (Seth Benardete)، شاگرد و همکار نزدیک او، گردآوری و ویرایش شده است. اشتراوس ضیافت را به چشم یک دیالوگ می‌بیند که تفاوت بنیادین میان فلسفه و شعر را نشان می‌دهد. او استدلال می‌آورد که دغدغه‌ی فلسفه خلاف شعر، حقیقت و ماهیت واقعیت است، درحالی‌که شعر بر زیبایی، احساسات و شرایط انسانی تمرکز دارد.

ست بناردت در کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس، به دیدگاه تحلیلی اشتراوس نسبت به مفهوم اروس و نقش آن در زندگی انسان پرداخته. لئو اشتراوس بررسی می‌کند که اروس یا عشق، بسته به نحوه‌ی استفاده از آن، چطور می‌تواند هم منبع الهام و هم منبع سردرگمی باشد. اروس، در فلسفه‌ی افلاطون به نیروی اساسی انسانی اشاره دارد که ما را به سمت زیبایی، دانش و تعالی هدایت می‌کند. افلاطون این مفهوم را در اثر برجسته‌ی خود یعنی ضیافت، به‌مثابه‌ی گونه‌ای از عشق تعریف کرده که صرفاً جسمانی نیست و مسیری برای رسیدن حقیقت و معرفت تلقی می‌شود.

کتاب ضیافت افلاطون به روایت لئو اشتراوس همچنین دریچه‌ای برای آشنایی با شخصیت سقراط و زمینه‌های محاکمه‌ی او در یونان باستان به شمار می‌رود. اشتراوس شخصیت سقراط در ضیافت و مسئله‌ی دادگاهش را مورد بررسی قرار داده و تنش بین حقیقت فلسفی با قدرت سیاسی را تحلیل و تفسیر می‌کند. او بر این موضوع تأکید دارد که سقراط به‌رغم بینش‌های ژرف و عمیق خود، چطور از سوی دیگران درک نشد و نهایتاً سرش بالای چوبه‌ی دار رفت.

ایرج آذرفزا، مترجم کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس، با همکاری انتشارات علمی و فرهنگی برای چاپ و انتشار این اثر اقدام کرده‌اند.

کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس برای چه کسانی مناسب است؟

این کتاب برای تمام افرادی که به فلسفه، خصوصاً به فلسفه‌ی افلاطونی علاقه دارند، مفید و ارزشمند خواهد بود.

در بخشی از کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس می‌خوانیم

اکنون بگذارید به سخنرانی آریستوفانس بپردازیم، البته پس از چند ملاحظۀ مقدماتی. بیایید سخنرانی فایدروس و پاوسانیاس (و اروکسیماخوس) را مرور کنیم: نباید به اروس از نگرگاه یکی از طرفین عشق، مشخصاً (از نگرگاه) ذی‌نفع عشق، نگریست؛ همچنین نباید از نگرگاه منفعتِ شخصی عاشق کسی که قصد دارد از آموزۀ اروسش برای برخوردار شدن از معشوق سود برد بدان نظر کرد؛ و نیز نباید آن را از نگرگاه استادکار تخنه که اروس را از بالا می‌نگرد و آن را تحت کنترل خویش می‌خواهد، دید. عاشق، کسی که قدرت اروس را احساس کرده است، باید تجربه‌اش را به حد کفایت بیان کند.

آریستوفانس مردی آکنده از اروس است، (هر چند) نه به این یا آن فرد؛ برخلاف پاوسانیاس که به آگاثون نظر دارد. اگر از اصطلاحی که سقراط در سخنرانی‌اش به کار می‌برد استفاده کنیم باید بگوییم در اروس خبری از خواری و کوچکی نیست. از نگرگاه سقراط، کوچکی و محدودیتی در این امورِ متفرد که به‌ذات عرَضی‌اند وجود دارد، حال آنکه اروس در معنای کامل کلمه قلمرویی گسترده‌تر را دربرمی‌گیرد. این سخن به مذاق ما خوش نمی‌آید، اما باید ببینیم آیا موجه است یا نه.

همۀ سخنرانان پیشین دغدغه‌ای غیر از اروس را دنبال می‌کردند: منفعت، فضیلت و هنر. اما همان‌طور که در سرآغاز دیالوگ دیدیم (177b)، آریستوفانس منحصراً تحت تأثیر دیونوسوس (خدای شراب و تئاتر) و آفرودیته (ایزدبانوی عشق) است. شاید هم دیونوسوس (خدای تئاتر و به طور خاص، خدای کُمدی) تأثیری منحرف‌کننده بر بیان آریستوفانس داشته باشد.

فهرست مطالب کتاب

پیشگفتار مترجم بر چاپ دوم
پیشگفتار مترجم
پیشگفتار
1. ملاحظات مقدماتی
2. مکان و زمان نمایش
3. فایدروس
4. پاوسانیاس (1)
5. پاوسانیاس (2)
6. اِروکسیماخوس
7. آریستوفانس
8. آگاثون
9. سقراط (1)
10. سقراط (2)
11. سقراط (3)
12. آلْکیبیادس
نمایه