معرفی و دانلود کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار

معرفی کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار

صدرالدین طاهری در کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار، تعبیر بی‌نظیری از هنر ایران باستان ارائه می‌دهد: «ترنج رازآمیز در فرشی پرنقش و نگار از تاریخ هنر جهان». این نویسنده پژوهش عمیق و جامعی را در زمینه‌ی کهن‌الگوهای بصری و نمادین در هنر باستانی ایران و فرهنگ‌های همجوار ارائه داده و با رویکردی بینارشته‌ای، تلاش کرده است لایه‌های معنایی پنهان در آثار هنری کهن را رمزگشایی کند.

درباره‌ی کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار

کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار، تحلیلی جامع و کامل را در باب کهن‌الگوها یا آرکتایپ‌ها ارائه داده است. کهن الگو در اینجا به معنای بن‌مایه‌ها، نقش‌مایه‌ها و یا نمادهایی است که به طور مداوم در ادبیات، هنر یا اساطیر یک ملت تکرار می‌شوند. صدرالدین طاهری در این اثر ژرف‌نگر و چندلایه، با نگاهی ترکیبی از نشانه‌شناسی، روان‌شناسی تحلیلی، انسان‌شناسی تطبیقی و هرمنوتیک، به واکاوی مفاهیم نمادین در هنر ایران باستان می‌پردازد.

کهن الگوها از دیدگاه یونگ، ریشه در ناخودآگاه جمعی بشر دارند و در فرهنگ‌های گوناگون، با جلوه‌های متفاوت اما مفهومی مشترک ظاهر می‌شوند. طاهری در کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار، با بهره‌گیری از این دیدگاه، نشان می‌دهد که باورهای دینی و اساطیری پیش از اسلام، چگونه در هنر ایرانی بازتاب یافته‌اند و حتی آثار آن در هنر اسلامی به‌گونه‌ای دگرگون‌شده قابل مشاهده است.

خوانش هرمنوتیکی از هنر در پرتو اندیشه‌ی یونگ

توانایی انسان در پرداختن به مفاهیم انتزاعی و نمادپردازی، ویژگی منحصر‌به‌فردی است که او را از دیگر موجودات متمایز ساخته و او را به خلاقیت هنری وادار می‌کند. صدرالدین طاهری در بخش روان‌شناسی کتاب کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار، به تفسیر و تأویل نمادهای هنری می‌پردازد. هرمنوتیک در اینجا نه تنها به معنای رمزگشایی از متون مقدس، بلکه به‌عنوان روشی برای فهم هر نوع متن یا پدیده‌ی ارتباطی به کار گرفته شده است. طاهری با بررسی دیدگاه‌های متفکرانی چون شلایرماخر، دیلتای، بارت، دریدا، گادامر و هوسرل، خواننده را با پیچیدگی‌های معناشناسی و نقش هنرمند در تولید معنا آشنا می‌سازد.

شمایل‌شناسی از دیگر مباحث کلیدی کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار است. صدرالدین طاهری در این بخش از کتاب خود به بررسی تاریخی و فرهنگی نمادها و نشانه‌های هنری می‌پردازد. او با تأکید بر ترجمه‌ی بینارشته‌ای، تلاش می‌کند تا پیوندی میان نوشتارهای کهن و نقوش هنری برقرار سازد و از این طریق، به فهم ژرف‌تری از کهن الگوها دست یابد.

این کتاب توسط انتشارات شورآفرین منتشر شده و در دسترس شما عزیزان قرار گرفته است.

کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار برای شما مناسب است اگر

• در رشته‌های هنر و تاریخ مشغول به تحصیل هستید.
• به نمادها و معناهای پنهان در هنر علاقه‌مند هستید و می‌خواهید فراتر از ظاهر زیبایی‌شناسانه‌ی آثار هنری، روایت‌های نهفته در دل آن‌ها را کشف کنید.
• با دیدگاه‌های فلسفی، اسطوره‌ای و روان‌شناسانه نسبت به هنر ارتباط برقرار می‌کنید.
• کتاب‌های تحلیلی درمورد تاریخ هنر ایران باستان و مشرق زمین، برای شما جذابیت دارند.
• با نظریه‌ی کهن‌الگوهای یونگ آشنا هستید و می‌خواهید کاربرد آن را در هنر ایران جست‌وجو کنید.

در بخشی از کتاب نشانه شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار می‌خوانیم

کودکی که مشتی سنگ‌ریزه را بر خاک به شکل یک چهارگوش و یک سه‌گوش به‌هم‌پیوسته می‌چیند تا خانه‌ای را تصویر کند، چوپانی که در خیالش میان ستاره‌ها خطی می‌کشد تا زن به‌زنجیر کشیده‌شده را نشان دهد، یا هنرمندی که با رسم دایره‌ای آبی رنگ، نیت رساندن معنای آسمان را دارد، دانسته یا نادانسته مشغول نماد‌آفرینی‌اند.

ارنست کاسیرر نخستین اندیشمندی بود که انسان را جانور نمادپرداز خواند (26 1944 ,Cassirer)، زیرا برخلاف دیگر جانوران که دریافتشان از جهان با غریزه و درک بی‌واسطه حسی شکل می‌گیرد، انسان جهانش را از معناهای نمادین می‌سازد. از دید او در کتاب «فلسفه صورت‌های نمادین«، هستی در قلمرو زبان، اسطوره، دین، هنر و دانش و به‌یاری نمادهایی که انسان برساخته شکل می‌گیرد. اندیشه و گفتار در ساحتی نمادین تکوین می‌یابند تا ما به یاری نمادها بیندیشیم و سخن بگوییم. کاسیرر زبان و اسطوره را دو خویشاوند نزدیک و حاصل انگیزش درک نمادین بالیدن عقل و تمرکز بر تجربه حسی می‌داند. (Cassirer, 1946: 88).

انسان با گرایشی که به نمادآفرینی دارد ناخودآگاه شکل‌ها را تغییر می‌دهد تا رنگی دینی یا هنری یابند (یونگ ۱۳۷۸ : ۳۵۲). اندیشه مذهبی آنگاه که خلاصه گردد و در لفافه لایه‌های نمادین پیچیده شود تاثیر ژرف‌تر و ماندگاری بیشتری خواهد داشت. بنابراین پرشورترین بهره‌ها از نمادپردازی تصویری را ادیان برده‌اند. تصور یک نیایشگاه یا یک آیین دینی بدون شمایل‌ها، طلسم ها و واژگان مقدس ناممکن است. از این رو برای فهم نمادهای بازمانده از یک دوره تاریخی، شناخت مذاهب و باورهای فراطبیعی مردمان آن دوره ضروری است.

فهرست مطالب کتاب

بخش نخست: نشانه‌شناسی کهن‌الگوها
بخش دوم:گیاه زندگی
بخش سوم: گل نیلوفر
بخش چهارم: گاو
بخش پنجم: شیر
بخش ششم: بز کوهی
بخش هفتم: شاهین
بخش هشتم: ماهی
بخش نهم: مادر
بخش دهم: موجودات ترکیبی
کتاب‌نامه