معرفی و دانلود کتاب خلق و خوی ایرانیان در سه دهه اخیر - جلد اول

معرفی کتاب خلق و خوی ایرانیان در سه دهه اخیر - جلد اول

کتاب خلق و خوی ایرانیان در سه دهه اخیر - جلد اول نوشته‌ی داود علی بابایی به خلقیات مردم ایران اما نه دوران ایران باستان، نه ایران میانه و نه ایران معاصر بلکه درباره سه دهه کنونی یعنی از سال 1368 به بعد یا همان 27 ساله اخیر که جامعه و مردم در رفتار، آداب و خصایل تغییر ناگهانی کرده‌اند، پرداخته است.

معمولاً افراد سه دهه اخیر مربوط به نسل دوم و سوم بوده و نسل چهارم را هم تحت تأثیر خود قرار داده‌اند. اما به عقیده داود علی بابایی بدون در نظر گرفتن خلقیات ایرانیان در دوران باستان، ایران میانه و ایران معاصر نمی‌توان به بررسی خلق و خوی کنونی مردم ایران پرداخت. به بیان او در ایران باستان سه چیز مورد مذمت ایرانیان قرار داشت و پادشاهان، بزرگان مذاهب، شاعران و نویسندگان و حتی مردم طبقات دیگر جامعه یکدیگر را از دروغ گفتن، قرض دادن و گرفتن و نیز رشوه دادن منع می‌کردند.

در ایران باستان و ایران میانه و حتی ایران معاصر در رابطه با تعارفاتی که میان ایرانیان رسم بوده است فرنگیان بر ما ایراد کرده‌اند. در حالی که این تعارفات قسمتی از فرهنگ و هویت ملی ایرانیان بوده است.

پس معلوم می‌شود که هر قوم و ملت و هر گروهی از مردم به جهت علل و اسباب متعدد و مختلف دارای اخلاق و اطواری می‌شود که چه‌ بسا در نزد خودش پسندیده و مقبول است. در صورتی که مردم دیگری آن را نمی‌پسندند و نکوهیده و مکروه می‌شمارند. مثلاً آیا تقصیری بر ما ایرانیان است اگر فرنگی‌ها معمولی‌ترین تعارف‌های ما را از قبیل «جانم» و «عزیزم» و «قربانت شوم» و «تصدقت گردم» و «فدایت شوم» را که در حقیقت تعارف محض است و معنی و مفهومی ندارد به معنای تحت‌اللفظی آن ترجمه می‌کنند و مایه تعجب و استهزاء قرار می‌دهند. آیا این عادات و رسوم را که سرتاسر لطافت و ادب است باید مورد طعن و طنز و مسخره قرار داد؟

در آخر به گفته داود علی بابایی مشخص نیست که اصلاً می‌توان ایران باستان را با ایران کنونی، ایران میانی و ایران معاصر را با ایران کنونی از نظر خلق و خوی، رفتارهای اجتماعی و عملکردهای فرهنگی در جامعه کنونی و مردم زمان حال مقایسه کرد یا خیر. داود علی بابایی در این اثر به طور عمقی و با تحقیق و تفحصی بسیار به رفتارها، کردارها، و گفتارهای نسل‌های موجود در جامعه که در شهر و روستا زندگی می‌کنند پرداخته و خلأهایی را که از نظر خلقیات در جامعه مشاهده می‌شود مورد نقد و بررسی قرار داده است.

ایرانیان از جهاتی دارای خلقیات پسندیده و از جهاتی دارای خلقیات ناپسند هستند ولی در کل موارد مثبت و منفی را خلقیات یا خلق و خوی یک جامعه می‌گویند به خصوص جامعه کنونی ما که کشور در حال توسعه و به عبارتی جهان سومی است.

در بخشی از کتاب خلق و خوی ایرانیان در سه دهه اخیر - جلد اول می‌خوانیم:

در دوران گذشته یعنی چند دهه قبل جوانان افراد صبور، شکیبا و فروتن بودند و به ندرت سرکشی و طغیان می‌کردند. ما می‌دانیم که قبل از انقلاب مشروطه در ساله 1285 هیچ انقلاب و جنبش اجتماعی در کشور بوسیله جوانان و مردم به غیر از جنبش تنباکو رخ نداد و جوانان سر پرشوری نداشتند و به قول معروف سرشان بوی قرمه سبزی نمی‌داد ولیکن در سه دهه اخیر اینچنین نبود دیدیم از بعد از جنگ جوانان چندین بار در کشور ما دست به سرکشی و طغیان زدند.

متأسفانه در دهه‌های اخیر جوانان با کوچک‌ترین تنش حالا این تنش سیاسی باشد، اجتماعی باشد، اقتصادی باشد یا افسردگی باشد از کوره در می‌روند و دست به نزاع و درگیری می‌زنند. دیگر جوانان امروزه صبوری و فروتنی جوانان دهه‌های قبل را ندارند و اگر در خیابان ماشینی بی‌جهت جلوی ماشین دیگری پیچید راننده دو ماشین صبوری خود را از دست می‌دهند. با کوچک‌ترین تنش بین دو جوان عاقبت به نزاع و درگیری کشیده می‌شود. می‌دانیم از سال 1285 تا سال 1332 یعنی 47 سال طول کشید تا جوانان ما سر به شورش در آوردند و از سال 32 تا 42 که جنبش جمعی 15 خرداد در کشور اتفاق افتاد 10 سال می‌گذشت و از سال 42 تا 57 که انقلاب اسلامی در کشور اتفاق افتاد 15 سال گذشت ولیکن از سال 76 تا 96 (سال کنونی) حدود 20 سال چندین جنبش جمعی و اجتماعی در کشور اتفاق افتاده است که اولین آن‌ها جنبش دوم خرداد سال 76 بود و آخرینش در انتخابات روز 29 اردیبهشت بود که جوانان پا به میدان مبارزه سیاسی گذاشتند و حوادث سال 88 نمونه دیگری از این سرکشی، شورش و طغیان جوانان بود و زمانی بنا بود بنزین کوپنی برچیده شود جوانان شبانه با شورش و سرکشی دست به آتش زدن پمپ بنزین‌ها زدند. گرچه این شورش یک جنبش جمعی بود ولی عصبانیت جوانان نسل‌های سوم و چهارم را نشان می‌داد و روانشناسان نظر داده‌اند که جوانان دو، سه دهه اخیر با جوانان چند دهه قبل تفاوت فاحشی دارند. در حالیکه در خلق و خوی ایرانیان این سرکشی و عصبانیت خلاف منش ملی و ایرانی و انسانی می‌باشد.

فهرست مطالب کتاب

به بهانه پیشگفتار
چهره گرایی و خلقیات کنونی مردم
قسم خوردن فرهنگ رایج مردم شده است
قرض گرفتن معضلی حاد برای مردم
رشاء و ارتشاء فرهنگ رایج روزمره مردم
سیاست بازی و عوام فریبی فرهنگ رایج روز
خلق و خوی رانندگی ما ایرانیان
در جامعه کنونی احترام متقابل از بین رفته است
مردم ما فقط تماشاگرند نه کنشگر
نخبه گرایی آفت جامعه کنونی ایران
چرا مردم ایران به تعهدهای مالی خود پایبند نیستند
شهرنشینی و خلق و خوی جامعه کنونی
مردم خیّر و خلق و خوی ایرانی
مشارکت مردم ایران در ابعاد مختلف و خلف وعده
خلق و خوی ایران در دید و بازدید غیر حضوری
سوگواری‌های غیر حضوری در بین ما ایرانیان
چرا نسل امروز آداب و رسوم غذا خوردن را به یاد فراموشی سپرده‌اند
آموزش و دانش در دوران کنونی در ایران چگونه است
فراموشی ایرانیان درباره مطالعه کتاب کاغذی
خلق و خوی کارمندی در جامعه عوض شده است
احترام گذاشتن به افراد مسن در معابر عمومی
فرهنگ مبل نشینی و پشت میز نشینی معضل حاد اجتماعی
چرا جامعه و جوانان افسرده شده‌اند
توقعات بی حد و حصر دختران و پسران
فضای مجازی و تخریب ارزش‌ها
اس‌ام اس یا پیامک تخریب یا تحسین
دور دور کردن با ماشین‌های مدل بالا خلاف خلق و خوی ایرانیان
چرا جامعه ما غش در معامله می‌کند
بکار بردن کلمات فرنگی خلاف خلق و خوی ایرانی
خود محوری جای کار گروهی را گرفته است
خود بینی و خود خواهی خلاف خلق و خوی ایرانی
گدایی و تکدی‌گری معضل حاد اجتماعی
در کشور چرا خط فقر و زیر خط فقر وجود دارد
چرا جوانان ما شورشی و سرکش شده‌اند
چرا کارگزاران نظام خود را برتر از دیگران می‌دانند
املاک نجومی شهرداری خلاف خلق و خوی ایرانی
آیا حقوق‌های نجومی مغایرت با خلق و خوی ایرانی داشت
چرا جوانان ما لباس‌های غربی می‌پوشند
چرا برخی از تهیه کنندگان فیلم‌ها تو زرد از کار در آمدند
چرا در جامعه افراد خلافکار دستگیر نمی‌شوند
چرا برخی افراد متمول تظاهر به فقر و نداری می‌کنند
تأسیس دانشگاه آزاد و آوردن افت تحصیلی در آموزش عالی
پیدا شدن طبقه متوسط در جامعه کنونی ایران
خیانت در امانت فرهنگ رایج روز
چرا مردم نسبت به آینده بدبین هستند
چرا بی تفاوتی اجتماعی بین مردم رونق یافته است
چرا نظام قضایی در ایران ناکارآمد می‌باشد
چرا مردم ایران امنیت روانی و اجتماعی ندارند
مردم ایران از نظر اخلاق عمومی چگونه می‌باشند
چرا فساد و تقلب علمی در جامعه فراوان است
چرا مردم در مواد مختلف سوء مصرف دارند
کالایی شدن علم و به محاق رفتن عدالت آموزشی
مشکلات ناشی از سبک زندگی جدید
چالش‌های توسعه گردشگری و پیامدهای آن
معضلی به نام حاشیه نشینی در شهرها
چرا سواد رسانه‌ای ما کم است
بحران در صندوق‌های بازنشستگی و پیامدهای آن
مصرف ایدئولوژی و ایدئولوژی مصرف
نتیجه گیری
چرا مردم عادت کرده‌اند شب‌ها بیدارند و روزها می‌خوابند
قتل آتنا اصلانی خلق و خوی ایرانی را دگرگون کرده است
در جامعه کنونی ایران چرا زنان نقشی در حاکمیت ندارند
چرا در کشور ازدواج‌ها کاهش و طلاق‌ها افزایش یافته است