معرفی و دانلود کتاب تاریخ نگار زوال: خاطرات لودویگ فون میزس

معرفی کتاب تاریخ نگار زوال: خاطرات لودویگ فون میزس

لودویگ فون میزس یکی از برجسته‌ترین چهره‌های مکتب اتریش بود که رویکردی منحصر‌به‌فرد و فلسفی به اقتصاد داشت. کتاب تاریخ نگار زوال، اثری تأمل‌برانگیز از این اندیشمند برجسته است. میزس در این کتاب، خود را نه صرفاً یک اقتصاددان، بلکه شوالیه‌ای در دفاع از آزادی معرفی می‌کند؛ کسی که در برابر موج‌های کمونیسم، فاشیم و دولت‌گرایی ایستادگی کرد.

درباره‌ی کتاب تاریخ نگار زوال

کتاب تاریخ نگار زوال (Erinnerungen)، برخلاف تصور اولیه، شرح زندگانی خصوصی مولف نیست؛ بلکه شرحی از مسیر نظری و فلسفی لودویگ فون میزس (Ludwig von Mises) است. بله میزس خود را تاریخ‌نگارِ زوال می‌دانست؛ چراکه معتقد بود شاهد و تحلیلگر افول تمدن لیبرال و رشد ایدئولوژی‌های تمامیت‌خواه در قرن بیستم است. این عنوان، بازتابی از نگاه تند، انتقادی و نگران او نسبت به تحولات سیاسی و اقتصادی زمانه‌اش است. او پیش از این کتاب «نظریه‌ی پول و اعتبار» را نوشت که پایه‌گذار دیدگاه مکتب اتریش در حوزه‌ی پول و بانکداری است.

مکتب اقتصاد اتریش در دانشگاه وین توسط کارل منگر، اویگن فون بوهم-باروک و فریدریش فون ویزر پایه‌گذاری شد. لودویگ فون میزس در کتاب تاریخ نگار زوال توضیح می‌دهد که مکتب اتریش صرفاً یک دکترین تعادل اقتصادی نیست؛ بلکه نوعی نظریه‌ی کنش اقتصادی است و بر رفتار واقعی افراد در بازارها تمرکز دارد؛ نه صرفاً بر شرایط فرضی تعادل. این مکتب استفاده از روش‌های ریاضیاتی را برای شرح وضعیت تعادل ایستا و فرضی بی‌اهمیت تلقی می‌کند.

نظریه‌ی پول و اعتبار لودویگ فون میزس به صورت کامل در کتاب تاریخ نگار زوال مطرح می‌شود. این نظریه نقص‌های نظریه‌های پولی رایج را نمایانده و به نقطه‌ی عطفی در مکتب اتریش تبدیل شده است. میزس از این نظریه‌ی جنجال‌برانگیز هم فراتر رفته و در کتاب «اقتصاد اشتراکی»، نقد جامع و کاملی را نسبت به سوسیالیسم ارائه داد. او استدلال می‌کند که بدون وجود رقابت آزاد در بازار، برنامه‌ریزان مرکزی نمی‌توانند اطلاعات لازم را برای تخصیص کارآمد منابع به دست بیاورند.

لودویگ فون میزس در کتاب تاریخ نگار زوال، زندگی سخت و پرفراز‌و‌نشیب خود را در برهه‌ای بازگو می‌کند که جهان روز‌به‌روز از لیبرالیسم منزجرتر می‌شد. او با اندوه شاهد به چالش کشیده شدن ارزش‌های لیبرال و زوال تمدن غربی بود. از نظر این اندیشمند برجسته، این زوال چیزی نبود جز روی‌گردانی دنیا از ارزش‌هایی که هم‌زیستی مسالمت‌آمیز مردمان، بهینه‌سازی نظام تقسیم کار و ثروت‌سازی برای بشر را ممکن می‌ساخت.

در دوره‌ای که لودویگ فون میزس شرح می‌دهد، دنیای آزاد از هر جهت تحت محاصره بود. میزس معتقد بود که ظهور سوسیالیسم توتالیتر، به‌ویژه پس از انقلاب روسیه در قالب بلشویسم، دیگر فقط یک رویای اغواکننده بر روی کاغذ نیست. او در کتاب تاریخ نگار زوال، بلشویسم را تحت عنوان آزادی‌ستیزی در نقاب آزادی معرفی می‌کند. به باور این نویسنده، سه ایدئولوژی ناسیونالیسم، مارکسیسم و فاشیسم، منادی اندیشه‌های ضدلیبرالیسم بودند که عرصه را روز‌به‌روز بر مدافعان لیبرالیسم تنگ‌تر می‌کردند.

لودویگ فون میزس در کتاب تاریخ نگار زوال، از تجربه‌ی کار در نهادهای دولتی اتریش می‌گوید. به باور این اندیشمند اقتصاد، فساد ساختاری در دولت و فقدان دانش اقتصادی سیاستمداران و کارگزاران دولتی، بحرانی اجتناب‌ناپذیر را در قرن بیستم اروپا ایجاد کرده بود. تا جایی که حتی بانک مرکزی اتریش از طریق صندوق‌های مخفی، به شبکه‌ای از پاداش و رانت آلوده شده بود.

افول فرهنگی و تربیتی در قرن بیستم، یکی از دغدغه‌های اصلی لودویگ فون میزس است که آن را به صورت کامل در کتاب تاریخ نگار زوال مطرح می‌کند. میزس با تأسف از دوره‌ای سخن می‌گوید که نظام آموزشی از تربیت شهروند آگاه ناتوان شده بود و جهان عمومی، مردم را در برابر ایدئولوژی‌های فریبنده بی‌دفاع می‌ساخت. در آن دوره‌ی سیاه، رهبران سوسیال دموکرات حتی در برابر خطر نازیسم نیز دچار کوربینی سیاسی بودند.

در پایان باید بگوییم که کتاب تاریخ نگار زوال، روایت یک شکست نیست، بلکه دعوتی است به بازاندیشی در بنیادهای تمدن. اگرچه لودویگ فون میزس خود را اصلاحگر ناکامی می‌داند، اما قلم او همچنان امیدبخش عقل، آزادی و گفت‌و‌گو است. آ‌نچه تمدن امروز بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد.

کتاب خوش‌خوان و پرمغز تاریخ نگار زوال، توسط مهدی تدینی به فارسی برگردانده شده و به همت بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه، در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است.

کتاب تاریخ نگار زوال برای شما مناسب است اگر

• دغدغه‌ی جهان و ایدئولوژی‌های حاکم بر آن را دارید و از سقوط ارزش‌های عقلانی به ستوه آمده‌اید.
• از برخوردهای سطحی و شعارزده گریزانید و به دنبال منبعی هستید که ریشه‌های بحران اقتصادی را به شکل عمیق و ریشه‌ای بررسی کند.
• به دنبال کتابی روشنگر هستید که در آن گفت‌و‌گو، نقد عقلانی و اقناع فکری به‌عنوان ابزار اصلاح معرفی شده باشد.
• سایر آثار لودویگ فون میزس را مطالعه کرده‌اید و می‌خواهید درمورد خط فکری این اندیشمند، اطلاعات بیشتری کسب کنید.

در بخشی از کتاب تاریخ نگار زوال: خاطرات لودویگ فون میزس می‌خوانیم

مکتب اقتصاد اتریش به این معنا اتریشی بود که از بستر فرهنگ اتریشی برخاسته بود؛ فرهنگی که ناسیونال‌سوسیالیسم آن را لگدکوب کرد. بر این بستر بود که فلسفۀ فرانتس برنتانو توانست ریشه بدواند؛ بر این بستر بود که نظریۀ علم بولتزانو، تجربه‌باوری ماخ، پدیدارشناسی هوسرل و روانکاوی برویِر و فروید رویید. در اتریش هوا از شبح دیالکتیک هگلی در امان بود. در اتریش کسی این وظیفۀ ملی را برای خود قائل نبود که بر ایده‌های اروپای غربی «چیره شود». در اتریش خوشی‌باوری، لذت‌گرایی و فایده‌گرایی دفع نمی‌شد، بلکه مطالعه می‌شد.

اشتباه است اگر کسی گمان کند دولت اتریش از همۀ این جنبش‌های بزرگ حمایت می‌کرده است. برعکس؛ دولت اتریش بولتزانو و برنتانو را از کرسی تدریس محروم کرد، اجازۀ اثرگذاری را از ماخ گرفت و هیچ‌ وقعی به هوسرل، برویر و فروید نگذاشت. به بوهم‌‌باورک نیز نه به‌عنوان اقتصاددان، بلکه به‌عنوان صاحب‌منصبی شایسته ارج نهاد.

بوهم‌‌باورک در اینسبروک استاد بود، اما خیلی زود از این سِمت زده شد. برهوت فکری این دانشگاه، این شهر و منطقۀ تیرول برایش تحمل‌ناپذیر شد. او کار در وزارت مالیه در وین را [به ماندن در اینجا] ترجیح داد. وقتی در نهایت برای همیشه از دولت خارج شد، مقام کم‌زحمت و پردرآمدی به او پیشنهاد شد، اما او این پیشنهاد را رد کرد و درخواست یک کرسی تدریس شخصی در دانشگاه وین را کرد.

فهرست مطالب کتاب

یادداشت مترجم
پیشگفتار
درآمد
1: تاریخ‌باوری
2: دولت‌گرایی
3: مشکل اتریش
4: مکتب اقتصاد اتریشی
5: نخستین کارها دربارۀ نظریۀ پول
6: نظریۀ پول و اعتبار
7: جنگ جهانی اول
8: در اتاق بازرگانی
9: فعالیت‌های آموزشی در وین
10: تأثیرگذاری علمی در آلمان
11: ادامۀ مطالعات دربارۀ مبادلۀ غیرمستقیم
12: نظام‌های همکاری اجتماعی
13: مطالعات معرفت‌شناختی
14: تدریس در ژنو
15: مبارزه برای استقلال اتریش
فهرست آثار لودویگ فون میزس
نمایه