معرفی و دانلود کتاب شرحی نو بر زیارت اربعین

معرفی کتاب شرحی نو بر زیارت اربعین

کتاب شرحی نو بر زیارت اربعین نوشته‌ی عبدالرضا پرنا و احد پرنا، واژه زیارت را مفهوم‌شناسی کرده و به بیان و شرح کامل زیارت امام حسین (ع) و اربعین می‌پردازد.

درباره‌ی کتاب شرحی نو بر زیارت اربعین:

در فرهنگ شیعه، زیارت بقاع متبرکه و توسل به آستان قدسی ائمه اطهار علیهم السلام و امام زادگان یکی از مهم‌ترین ابزار، برای ابراز مودّت و دوستی با ایشان محسوب می‌شود و تأثیرات روحی بی‌شماری برای زائران به همراه دارد. زیارت، شامل تشرف به حرم ائمه معصومین علیهم السلام و خواندن اذکار سفارش شده در احادیث و کتب ادعیه است. در بین ائمه اطهار علیهم السلام بر زیارت امام حسین علیه السلام تأکید بسیار زیادی شده است و آثار و برکاتی که برای زیارت ایشان در احادیث ذکر شده است، بازگوی نقش مهم ایشان در تبلیغ رسالت حضرت محمّد (ص) که همان جهانی نمودن دین اسلام است، می‌باشد.

توجه ویژه امامان معصوم علیهم السلام در زنده نگه داشتن یاد حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و اختصاص زیارت اربعین برای آن حضرت، دارای اسراری است که هنوز به طور کامل برای ما مکشوف نیست. زیارت امام حسین علیه السلام، ذکری انحصاری است برای تقرّب به درگاه باری تعالی همانگونه که در بسیاری از اعیاد اسلامی و شب‌های مخصوص مانند شب‌های قدر، توصیه موکّد به زیارت ایشان شده است و این خود یکی از دلایل مهم در اثبات حدیث شریف "انَّ الحُسین مُصباح الهدی وسفینۀِ النجاۀ" است.

در بسیاری از احادیث تاکید زیادی بر زیارت اربعین شده است. از آثار مهم این زیارت گسترش و تبلیغ شریعت محمدّی (ص) و احیاء شعائر اسلامی است. بدون شک زمانی که مسلمانان حقیقی با خلوص نیت با امام حسین علیه‌السلام مودت و همبستگی داشته باشند، فرهنگ انتظار به بهترین شکل خود نمایان خواهد شد.

فرهنگی که رسالتش، رساندن پیام حضرت به گوش همه جهانیان است و حضور پر شور زائران، بزرگترین مبلّغ شریعت احمدی (ص) است. حضوری که پیام‌آور این نکته است که این جمعیّت عظیم در آرزوی روزی خواهند بود که در رکاب حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برای انتقام خون حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام قیام کنند.

کتاب شرحی نو بر زیارت اربعین مناسب چه کسانی است؟

این کتاب به مسلمانان شیعه و دوستداران امام حسین علیه السلام پیشنهاد می‌شود.

در بخشی از کتاب شرحی نو بر زیارت اربعین می‌خوانیم:

سلام بر ولی خدا و سلام بر کسی که مورد محبت شدید او است؛ سلام بر دوست خدا و برگزیده او.» معمولاَ زیارت نامه‌های اهل بیت علیهم السلام با سلام بر آن‌ها آغاز می‌شود چنان که زیارت اربعین نیز با سلام به مقام ولایت شروع می‌شود. سلام به معنای سلامت است و «السلام علیکم» یعنی سلامت از جانب خدا بر شما باد. سلام نوعی تحیت و درود است واصل «تحیت»، به معنای طلب حیات برای مخاطب است؛ خواه حیات ظاهری باشد یا حیات باطنی، از آن‌جا که همه انسان‌ها اعم از معصوم و غیر معصوم، به لحاظ قوس صعود، در حال حرکت به سوی کمال مطلق هستند و این کمال جویی و ترفیع درجه، در بهشت نیز ظهور دارد، سلام‌های ما به معصومان علیهم السلام مایه ترفیع درجات آن‌ها می‌شود؛ چون سبب می‌شود سلامت ویژه‌ای از ناحیه ذات پاک خداوند به آنان افاضه شود. افزون بر این، سلام برای خود سلام کننده نیز اجر، منزلت و رفعت درجه خواهد داشت. این سلام، مبین ولایتی شدن زائر است.

اگر زیارت عاشورا با سلام بر «اباعبدالله» آغاز شده و لقب امام وجه ممیزه بود، در این‌جا مقام امام، وجه ممیزه آن است. در عاشورا ولایت پدرانه و «اباعبداللهی» امام نقطه شروع است تا او را به‌سوی معارف دیگر هدایت کند. در اربعین ولایت همه جانبه و مطلقه امام نقطه شروع گردیده تا هادی او به مقامات و معارف دیگر شود. «حبیب» به کسی گفته می‌شود که همه محاسن در او جمع باشد. اگر به معشوق، حبیب گفته می‌شود به این جهت است که در نظر عاشق، همه حسن‌ها در معشوق او جمع شده و هیچ زشتی و نقصی در او دیده نمی‌شود. هر انسانی بالذات دوستدار محاسن و خوبی‌ها است. هر صفت نیکویی که در کسی باشد را دوست دارد و این خصلت را از رب‌العالمین آموخته که او نیز همین‌گونه است.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه
فصل اول: مفهوم شناسی زیارت
زیارت در لغت و اصطلاح
زیارت در عرف
زیارت در قرآن
زیارت در اصطلاح دینی
هدف از زیارت‌
چرایى تأکید بر زیارت‌
فضیلت زیارت‌ امام حسین علیه السّلام
وجوب زیارت‌ امام حسین علیه السّلام
ثواب زیارت‌ کننده وکسی که دیگران را به زیارت‌ امام حسین علیه السلام بفرستد
پاداش زائر امام حسین علیه السلام
ثواب کسى که بر حضرت حسین بن علىّ علیهما السّلام گریه کند
زیارت‌ امام حسین علیه السّلام با وجود دوری مسافت
فضیلت و اجر نماز فرشتگان براى زائرین قبر حضرت امام حسین علیه السّلام‌
فرشتگان و زیارت امام حسین علیه السّلام
فصل دوم: شرح زیارت اربعین
مقدمه
زِیَارَۀُ الْأَرْبَعِینَ‌
فراز اول «السَّلامُ عَلَى وَلِی اللَّهِ وَ حَبیبِهِ، السَّلامُ عَلَى خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ»
فراز دوم «السَّلامُ عَلَى صَفِیهِ وَ ابْنَ صَفِیهِ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ»
فراز سوم «السَّلامُ عَلَى أسِیرَ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلَ الْعَبَرَاتِ»
فراز چهارم «الَّلهُمَّ إِنِّی أَشهَدُ أَنَّهُ وَلِیکَ وَ ابنُ وَلِیک وَ صَفِیکَ وَ ابنُ صَفِیکَ»
فراز پنجم «أَلفَائِز بِکَرَامَتِکَ، أَکرَمتَهُ بِالشَّهَادَۀِ وَ حَبَوتَهُ بِالسَّعَادَۀِ»
فراز ششم «وَاجتَبَیتَهُ بِطیب الولادَۀِ»
فراز هفتم «وَ جَعَلتَهُ سَیداً مِنَ السَّادَۀِ وَ قَائِداً مِنَ القَادَۀِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَۀِ»
فراز هشتم «وَ أَعطَیتَهُ مَوَارِیثَ الانبِیاءِ»
فراز نهم «وَ جَعَلتَهُ حُجَّۀً عَلَی خَلقِکَ مِنَ الاوصِیاءِ»
فراز دهم «فَأَعذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصحَ وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ»
فراز یانزدهم «لِیستَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الجَهَالَۀِ وَ حَیرَۀِ الضَّلالَۀِ»
فراز دوازدهم «وَ قَد تَوَازَرَ عَلَیهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنیا»
فراز سیزدهم «وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالاَرذَلِ الاَدنَی وَ شَرَی آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَوکَسِ»
فراز چهاردهم «وَ تَغَطرَسَ وَ تَرَدَّی فِی هَوَاهُ وَ اَسخَطَکَ وَ اَسخَطَ نَبِیکَ»
فراز پانزدهم «وَ اَطَاعَ مِن عِبَادِکَ اَهلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَۀَ الاَوزَارِ المُستَوجِبِینَ النَّارَ»
فراز شانزدهم «فَجَاهَدَهُم فِیکَ صَابِراً مُحتَسِباً، حَتَّی سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ استُبِیحَ حَرِیمُهُ»
فراز هفدهم «أَلَّلهُمَّ فَالعَنهُم لَعناً وَبِیلاً وَ عَذِّبهُم عَذَاباً أَلِیماً»
فراز هیجدهم «أَلسَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ رَسُولِ الله، أَلسَّلامُ عَلَیکَ یا ابنَ سَیدِ الاَوصِیآءِ»
فراز نوزدهم «أَشهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ الله وَ ابنُ أَمِینِهِ»
فراز بیستم «عِشتَ سَعِیداً وَ مَضَیتَ حَمِیداً وَ مُتَّ فَقِیداً مَظلُوماً شَهِیداً»
فراز بیست و یکم «وَ أَشهَدُ أَنَّ الله مُنجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهلِکٌ مَن‌ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَن قَتَلَکَ»
فراز بیست و دوم «أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبیلِهِ ‌حَتَّى‌أَتَیکَ الْیقِینُ»
فراز بیست و سوم «فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّۀً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیتْ بِه»
فراز بیست و چهارم «اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِی لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ»
فراز بیست و پنجم «بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یا ابْنَ رَسُولِ اللَّه»
فراز بیست و ششم «أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ‌ نُوراً فِی الأَصْلابِ الشَّامِخَۀِ وَ الأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَۀِ»
فراز بیست و هفتم «لَمْ ‌تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیۀُ بِأَنْجَاسِها وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمِّاتُ مِنْ ثِیابِهَا»
فراز بیست و هشتم «أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ»
فراز بیست و نهم «أَشْهَدُ أَنَّکَ الإِمَامُ الْبَرِّ التَّقِی الرَّضِی الزَّکِی الْهَادِی الْمَهْدِی»
فراز سی‌ام «وَ أَشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّۀَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَۀُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَۀُ الْوُثْقَى وَ الحُجَّۀُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیا»
فراز سی و یکم «أَشْهَدُ أَنَّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی»
فراز سی و دوم «وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لأَمْرِکُمْ ِمُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّۀٌ حَتَّى یأْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ»
فراز سی وسوم «فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ»
فراز سی و چهارم «صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیکُمْ وَعَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ»
کتابنامه