معرفی و دانلود کتاب با کاروان غالیان

معرفی کتاب با کاروان غالیان

در کتاب با کاروان غالیان، به تالیف حسین بابازاده مقدم، نقطه شروع «غلو» در ارتباط با شخصیت‌های الهی و سیر آن مورد بررسی قرار گرفته و با بیانی ساده به شرح سیر تحول دیدگاه‌ها و مکاتب غالیان پرداخته است. 

غلو به‌عنوان پدیده‌ای انحراف‌آمیز، تاکنون منجر به شکل‌گیری جریان‌های متنوع فکری و عقیدتی شده است که علی‌رغم اشاره دانشمندان محترم و محققان کمتر در یک فرآیند و به‌صورت منظومه‌ای مورد بررسی قرار گرفته است. 

مطالب کتاب با کاروان غالیان، از غلو در زمان حضرت مسیح علیه السلام به‌صورت اشاره‌وار آغاز و به شکل‌گیری فرقه جدیدالتأسیس با عنوان حسین‌اللهی خاتمه پیدا می‌کند.

غلو در مراتب انسان‌های مقدس به‌طور مشخص در بخش الهیون از حضرت مسیح علیه السلام آغاز شد که قرآن مجید به‌شرح فوق، واقعیت را درباره مسیح علیه السلام و مادرش مطرح می‌نماید. در حقیقت عده‌ای که گمراه شدند و مسیح را خدا خواندند بر این باور غلط اندیشه‌شان سامان یافته بود که چون مسیح علیه السلام پدری نداشته است، پس او خداست. 

مطالعه تاریخ نشان‌دهنده آن است که قبل از ظهور حضرت مسیح نیز غلو جریان داشته است و انسان‌ها بنابر دلایل متعددی خصوصاً جهل دست به اغراق نسبت به شأن و جایگاه اشخاص، اشیاء و پدیده‌ها می‌زدند. لذا شاخه غلو درباره اشخاص و سپس شخصیت‌های الهی چون پیامبران و ائمه شیعه از جایگاه و اهمیت بیشتری در مطالعات برخوردار است. 

هم اکنون نیز عمدتاً غالیان را افرادی تشکیل می‌دهند که «غالی شخص محور» به‌شمارمی‌آیند. غلو درباره ستارگان، حیوانات و پدیده‌های طبیعی نیز اگر چه ممکن است در برخی از نقاط جهان خصوصاً هندوستان یافت شود اما به‌دلیل کوچک بودن دایره تأثیرگذاری در اولویت برای مطالعه قرار ندارد. 

برخی از مختصات این جریان منسوب به مکتب شیعه نیز مورد بررسی قرار گرفت و خصوصاً دیدگاه‌های انتقادآمیز ائمه درباره پدیده غلو و موضع بسیار صریح ایشان مورد اشاره قرار گرفت. 

در کتاب با کاروان غالیان، کوشیده شده تا ابعادی از فرقه‌های علی‌اللهی همچون «اهل حق» و «نصیریان» را برای آشنایی بیشتر خوانندگان و ویژگی‌های آنان در زیاده‌گویی و افراط نسبت به علی علیه السلام  را مورد توجه قرار داده شود. 

«احمدیه» و «بهاییت» نمونه‌های از «غلو در غلو» و یا «انحراف در انحراف» به‌عنوان پدیده‌هایی که عملاً هیچ اتصالی با آموزه‌های معنوی ندارند معرفی شدند. در توضیح بهاییت این نکته مهم اشاره شد که حتی این دست از غالیان به غلو درباره شخصیت‌های الهی نیز نپرداختند و بلکه دست به غلو درباره کسانی زدند که عملاً این فرقه‌ها را تأسیس کرده بودند. 

در کتاب با کاروان غالیان، به این نتیجه می‌رسیم که، گسترش یافتن پدیده غلو و غالی‌گری نهایتاً به قیمت نابودی دست‌آوردهای سنت در آموزه‌های الهی منجر می‌شود و فساد و رفتارهای ناهنجار فرقه‌های ساخته شده بر پایه غلو را در بر می‌گیرد. این انحرافات انواع مختلف و شدت و ضعف‌های متفاوتی را تجربه می‌کنند. در فرقه‌هایی همچون بهاییت شاهد اوج انحراف و فساد و در فرقه در حال ظهور همچون حسین‌اللهی شاهد مراتب کمتری هستیم. 

آنچه اهمیت دارد این است که نقطه نهایی نابودی حقیقت و دست نیافتن به تعالی معنوی و افزایش عطش و تغییر ذائقه معنوی اجتماع مسلمانان است. تغییری که عنصر پویایی دین را به عنصر افیونی تبدیل می‌کند و دین به جای آنکه بخشنده آرامش، تعالی و شادابی به جامعه باشد به فرقه‌هایی کسالت‌بار و عصیان‌زده در خدمت تحذیر بشر تبدیل می‌شود.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه
غلو در آیین‌های باستانی
واژه‌شناسی غلو
غلو در اسلام
غلو در شیعه
غلو در حق علی علیه السلام 
غلو در اهل سنت
غلو در ادیان و فرق دیگر
تاریخچه
تاریخ و پیدایش غلو در فرق منسوب به شیعه
کوفه و پیدایش غلو شیعی
خطابیه
عقاید و اندیشه‌ها
1. اندیشه حلول و تجسم
2. اندیشه تشبیه و تجسیم
3. اندیشه حلول و تناسخ
4. مرگ ظاهری (دوسه تیسم Dosetism)
5. اندیشه نبوت مستمر
6. گرایش به الحاد و اباحی‌گری
7. اندیشه تقدیس اعداد
8. تفویض
9. تکمله
غلو به‌عنوان یک بدعت
دیدگاه‌های پیامبر اسلام و امامان درباره غلو غالیان
مواضع دین‌شناسان نسبت به غلو و غالیان
اصل اعتدال را رعایت کنیم
بهائیت انحراف در انحراف
مختصری از تاریخ تولید بهائیت
تقسیم در جبهه غالیان
دعا در حق صهیونیسم جهانی
اهل حق غالیان الهی
شراب‌خواری
پرسش‌های مرتبط
متهمان به غلو، در «کتاب الضعفاء»
سرگذشت «کتاب الضعفاء»
احمدیه و نصیریان غالیان ستاره‌ها و موعودگرا
شکل‌گیری فرقه حسین‌اللهی
ریشه‌های شکل‌گیری
الف ریشه‌های سیاسی
ب ریشه‌های اعتقادی
پ ریشه‌های روانی
چیستی فرقه حسین‌اللهی
1. تساهل‌گرایی
2. ریاضت‌گرایی
3. سنت‌گرایی
4. شعرگرایی
فلسفه و ریشه قمه‌زنی
نحوه و چگونگی پیدایش قمه‌زنی
الف) ورود قمه‌زنی به ایران در زمان صفویان و جریان فداییان
ب) رواج قمه‌زنی در دوران قاجار
جمع‌بندی
منابع
منابع اینترنتی