معرفی و دانلود کتاب داشتن یا بودن؟

معرفی کتاب داشتن یا بودن؟

کتاب داشتن یا بودن؟ اثری تحلیلی برای نجات انسان از خودخواهی و یافتن رضایت و شادمانی اصیل است. اریک فروم، نویسنده‌ی کتاب، شیوه‌های تملک داشتن بر چیزی و توجه بر فعالیت درونی را در این اثر بررسی کرده است. خواننده با مطالعه‌ی کتاب حاضر با دیدگاه‌های فروم برای خلق انسان و جامعه‌ای بهتر از طریق دو رویکرد داشتن و بودن، آگاه می‌شود.

درباره‌ی کتاب داشتن یا بودن؟

کتاب داشتن یا بودن؟ (?To Have or to Be)، منبعی سودمند برای آشنایی با آسیب‌های ترویج خودخواهی و تمرکز بر شیوه‌ی داشتن به جای بودن است. مفهوم داشتن از دیدگاه اریک فروم (Erich Fromm)، نویسنده‌ی کتاب، تمرکز بر مالکیت، قدرت و شعار «من بیشتر هستم»، است. بودن نیز از دیدگاه این جامعه‌شناسِ سرشناس، زندگی کردن مطابق با خویشتن حقیقی و قدردانی از هستی بدون نیاز به تملک است. نویسنده با نگارش این اثر، تلاش کرده تا خواننده با مشکلات واقعی جامعه‌ی مدرن آشنا شود. به باور اریک فروم، تشویق مردم به خودخواهی و موفقیت فردی، بسیاری از افراد را دچار بیماری روحی کرده است. این رویکرد، مردم را از پذیرش مسئولیت اجتماعی دور کرده و رضایت درونی را از بین برده است.

مطالب کتاب داشتن یا بودن؟ پس از بررسی وعده‌های دروغینی که دستگاه‌های تبلیغاتی جهانی برای توجه افراد به خویشتن انجام داده‌اند، با توضیح کامل مفهوم داشتن و بودن از دیدگاه اریک فروم آغاز می‌شود. بر اساس این توضیحات، بیشتر داشتن، همواره در جوامع مختلف تبلیغ می‌شود. ارزش‌گذاریِ افراد بر اساس داشته‌هایشان انجام می‌شود و خویشتن حقیقیِ فرد از بین رفته است. از طرف دیگر، زندگی کردن مطابق با خویشتن حقیقی فرد، به معنای پذیرش خود است. اریک فروم، این نکته‌ی ارزشمند را در کتاب داشتن یا بودن با خواننده به اشتراک می‌گذارد که فرد را باید همان‌گونه که هست، ارزشمند دانست. درمان جامعه زمانی آغاز می‌شود که افراد از طبیعت و چیزها بدون داشتن احساس تملک، قدردانی کنند.

داشتن یا بودن؟ مقایسه‌ی بنیادین اریک فروم

اریک فروم، در ادامه‌ی کتاب داشتن یا بودن؟ به توضیح مفاهیم داشتن و بودن از دیدگاه تورات، انجیل و نوشته‌های قدیس اکهارت پرداخته است. بر اساس آموزه‌های باستان، هدف اصلی زندگی، دنبال کردن شادی نیست، بلکه اجتناب کردن از رنج است. دنبال کردن لذت‌های بی‌پایان، اعضای جامعه را ناشاد و مضطرب می‌سازد.

نویسنده در ادامه به توضیح جنبه‌های مختلف داشتن و بودن پرداخته است. اریک فروم در این بخش، این دو مفهوم را از جنبه‌های مختلفی در برابر هم قرار داده و مقایسه کرده است. ایمنی و ناایمنی، همبستگی و خصومت، لذت و خوشی، گناه و بخشایش، ترس از مرگ و تأیید زندگی و اینجا، اکنون و گذشته و آینده، مفاهیمی است که از دیدگاه مقایسه‌ای در این اثر بررسی شده‌اند. مطالب کتاب داشتن یا بودن با توضیحاتی درباره‌ی ویژگی‌های جامعه‌ی نو، خاتمه پیدا می‌کند.

کتاب داشتن یا بودن؟ را انتشارات مروارید با ترجمه‌ی اکبر تبریزی، چاپ و روانه‌ی بازار کرده است.

نکوداشت‌های کتاب داشتن یا بودن؟

• اریک فروم یک نقشه‌ی راه روشن برای جامعه‌ی آینده ارائه می‌دهد. جامعه‌ای که در آن «بودن» جایگزین «داشتن» می‌شود، جامعه‌ای انسان‌گرا و قابل تحقق است. این کتاب را به شدت به هر فردی که به این موضوع علاقه‌مند است، توصیه می‌کنم. (کاربر آمازون)
• کتابی فوق‌العاده، با بینش‌های عالی درباره‌ی تفکر عصر مدرن، شیوه‌های زندگی و ارائه‌ی یک جایگزین برای بیشتر آن‌ها. (کاربر آمازون)

کتاب داشتن یا بودن؟ برای شما مناسب است اگر

• در فکر مطالعه‌ی کتابی برای آشنایی با بینش‌های عمیق و انتقادی درباره‌ی شیوه‌های زندگی و تفکر در عصر مدرن هستید.
• آثار اریک فروم را مطالعه کرده‌اید و می‌خواهید با دیدگاه‌های این متفکر درباره‌ی داشتن و بودن آشنا شوید.
• در رشته‌های جامعه‌شناسی و فلسفه، تحصیل یا فعالیت می‌کنید و قصد گسترش دامنه‌ی اطلاعات خود درباره‌ی نقد ساختارهای اجتماعی مدرن را دارید.

در بخشی از کتاب داشتن یا بودن؟ می‌خوانیم

طی دو قرن بعد از دو ماه گرایش به جانشین کردن اسامی به‌جای افعال چنان گسترش یافته که وی مشکل می‌توانست تصور آن را بکند. نمونه کاملی، گرچه کمی مبالغه‌آمیز، از زبان امروزی را می‌آوریم. فرض کنیم شخصی به‌منظور جلب کمک روانکاو گفتگوی خود را با این جمله آغاز می‌کند: دکتر، من مشکلی «دارم»؛ من عارضه بی‌خوابی «دارم». همچنین من یک خانه زیبا، فرزندان برومند و ازدواج سعادت‌آمیزی «دارم». نگرانی‌های زیادی «دارم». چند دهه پیش شاید بیمار به‌جای «من مشکلی دارم» می‌گفت «من دچار مشکل شده‌ام»: به‌جای «من عارضه بی‌خوابی دارم» می‌گفت «نمی‌توانم» بخوابم و به‌جای ازدواج سعادت‌آمیزی دارم می‌گفت به خوشی ازدواج «کرده‌ام»

طرز سخن گفتن اخیر نشان‌دهنده تداول زیاد بیگانگی است. با گفتن من مشکلی «دارم» به‌جای من دچار مشکل «شده‌ام» جنبه فاعلی حذف شده است. «من» در رویداد جای خود را به «آن» مالکیت داده است. احساس خود را به چیزی که مالک آن هستم تبدیل کرده‌ام: یعنی مشکل. ولی «مشکل» یک اصطلاح کلی برای هر نوع دشواری است. نمی‌توانم مشکل را «داشته باشم» زیرا شیء نیست که به تصاحب درآید، ولی مشکل می‌تواند مالک من شود. به عبارت دیگر من «خودم» را به «مشکل» تبدیل کرده‌ام و حال به مالکیت مخلوق خود درآمده‌ام. این نوع سخن گفتن یک ازخودبیگانگی ناخودآگاه مخفی را آشکار می‌کند.

البته می‌توان گفت که بی‌خوابی مانند گلودرد یا دندان‌درد یک عارضه جسمی است بنابراین همان‌طور که می‌گوییم من دندان‌درد «دارم» می‌توانیم بگوییم عارضه بی‌خوابی «دارم». اما تفاوتی بین این دو وجود دارد: گلودرد یا دندان‌درد یک احساس بدنی است که ممکن است شدت و ضعف داشته باشد، ولی بی‌خوابی کیفیت جسمی ندارد.

فهرست مطالب کتاب

سرآغاز: وعدۀ بزرگ، شکست آن و چاره‌های جدید
پایان یک پندار
چرا «وعدۀ بزرگ» به شکست انجامید؟
ضرورت اقتصادی تغییر انسان
آیا چاره‌ای برای فاجعه وجود دارد؟
فصل یکم: یک نگاه کوتاه
«داشتن» و «بودن» و اهمیت تفاوت آن دو
نمونه‌هایی از اشعار مختلف
تغییرات اصطلاحی
نظرات گذشتگان: دوماره
کاربرد کنونی
منشاء این اصطلاحات
مفهوم‌های فلسفی «بودن»
داشتن و مصرف کردن
فصل دوم: داشتن و بودن در تجربه‌ی زندگی روزانه
یادگیری
به خاطر سپردن و به خاطر آوردن
گفتگو کردن
خواندن
اعمال قدرت
دانش داشتن و دانستن
ایمان
عشق‌ورزی
فصل سوم: داشتن و بودن در تورات و انجیل و نوشته‌های قدیس اکهارت
تورات
انجیل
اکهارت (1327- 1360)
برداشت اکهارت از «داشتن»
برداشت اکهارت از «بودن»
فصل چهارم: «داشتن» چیست؟
جامعۀ مکتسب مبنای داشتن
ماهیت «داشتن»
داشتن قدرت سرکشی
عوامل پشتیبان دیگر شکل «داشتن»
داشتن و خصوصیت «آنال»
زهد و برابری
داشتن برای زیستن
فصل پنجم: بودن چیست؟
فعال بودن
فعالیت و فعل‌پذیری
«بودن» به‌منزلۀ یک واقعیت
فعالیت فعل‌پذیری، از دیدگاه اندیشمندان
میل به ایثار، مشارکت و از خودگذشتگی
فصل ششم: چهره‌های دیگر داشتن و بودن
ایمنی ناایمنی
همبستگی خصومت
لذت خوشی
گناه بخشایش
ترس از مرگ تأیید زندگی
اینجا، اکنون گذشته، آینده
فصل هفتم: دین، منش، و جامعه
پای‌بست‌های منش اجتماعی
منش اجتماعی در برابر شالودۀ جامعه
منش اجتماعی و نیاز دینی
آیا جهان غرب مسیحی است؟
مذهب صنعتی
«منش بازاری» و «مذهب سیبرنتیک»
اعتراض اومانیستی
فصل هشتم: شرایط دگرگونی انسان و چهره‌های انسان جدید
انسان نو
فصل نهم: ویژگی‌های جامعه نو
یک دانش نوین انسانی
جامعۀ جدید: آیا احتمال عقلی وجود دارد؟