معرفی و دانلود کتاب پدرسالاری مزد: یادداشت‌هایی بر مارکس، جنسیت و فمینیسم

معرفی کتاب پدرسالاری مزد: یادداشت‌هایی بر مارکس، جنسیت و فمینیسم

اقتصاد جهانی بر پایه‌ی کارهایی بنا شده که هرگز مزد نمی‌گیرند؛ کسی زنانی را که از کارهای خانه فرسوده شده‌اند، نمی‌بیند. سیلویا فدریچی در کتاب پدرسالاری مزد نشان می‌دهد که کار بی‌مزد زنان، یکی از پایه‌های اصلی تداوم سرمایه‌داری است. او در این مجموعه مقالات با پیوند برقرار کردن میان مارکسیسم و فمینیسم، ما را دعوت می‌کند تا مفهوم کار، بازتولید و سیاست را از منظری متفاوت بنگریم.

درباره‌ی کتاب پدرسالاری مزد

رهایی از جایی آغاز می‌شود که زندگی روزمره را نه امری طبیعی، بلکه آمیخته با سیاست ببینیم. همان کارهایی که عادی و تکراری به‌نظر می‌رسند؛ تربیت فرزندان، تهیه‌ی غذا برای خانواده و تبدیل کردن خانه به جایی امن. سیلویا فدریچی (Silvia Federici) ما را به لایه‌ای از زندگی اجتماعی می‌برد که در آن اقتصاد، بدن، احساس و مراقبت در هم تنیده شده‌اند؛ جایی که قدرت نه فقط در کارخانه‌ها و دولت که در آشپزخانه و روابط خانگی نیز جریان پیدا می‌کند. در جهانی که ارزش کارها تنها در ازای مزد آن سنجیده می‌شود، فدریچی از کارهایی می‌گوید که بی‌صدا جهان را سر پا نگه داشته‌اند.

کار بی‌مزد، بنیان سرمایه‌داری

کتاب پدرسالاری مزد (Patriarchy of the Wage) مجموعه‌ای از نوشته‌های سیلویا فدریچی است که به پیوند میان مارکسیسم، فمینیسم و نقد سرمایه‌داری می‌پردازد. او در این متن‌ها نشان می‌دهد که سرمایه‌داری چگونه از کار بدون مزد زنان برای بازتولید نیروی کار سود می‌برد و چرا باید این کار را بخشی از تولید سرمایه‌دارانه دانست. فدریچی مفهوم پدرسالاری مزد را به‌عنوان ساز و کاری معرفی می‌کند که با تکیه بر دستمزد مردان، زنان را در جایگاه وابسته و بی‌دستمزد نگاه می‌دارد. از نقد کردن آرای مارکس تا تحلیل کار خانگی و جنسی، این کتاب فمینیستی تلاشی است برای ترسیم کامل‌تر از آنچه «کار» و «استثمار» نامیده می‌شود.

پدرسالاری مزد؛ بازاندیشی در مارکسیسم و فمینیسم

زبان فدریچی روشن، صریح و درعین‌حال بهره‌مند از ابعاد نظری است. او از مفاهیم فلسفی و تاریخی استفاده می‌کند اما همز‌مان از تجربه‌ی زیسته‌ی زنان سخن می‌گوید. اندیشه‌اش نه در قالب جدل‌های آکادمیک، بلکه در مسیر سیاستی شکل می‌گیرد که در زندگی روزمره جاری است؛ سیاستی که بدن، کار مراقبتی و بازتولید را میدانی برای مبارزه می‌داند. آنچه در نوشته‌ی او برجسته است، تاکید بر قدرت جمعی و ساختن دوباره‌ی ارزش‌ها از دل کارهایی است که قرن‌ها نادیده گرفته شده‌اند. این اثر با ترجمه‌ی سروناز احمدی از سوی انتشارات افکار منتشر شده است.

نکوداشت‌های کتاب پدرسالاری مزد

• کارهای سیلویا فدریچی نیرویی در خود دارد که ما را ترغیب می‌کند تا با هر نوع استثمار مبارزه کنیم و دقیقاً همین خصلت حسی مشترک در آثار او می‌آفریند و آن امر مشترک همان نافرمانی‌ای است که جامعه‌ای در حال مبارزه را شکل می‌دهد. (ماریا میس، نویسنده همکار کتاب اکوفمینیسم)
• سیلویا فدریچی به چهره‌ای مهم برای مارکسیست‌های جوان، نظریه‌پردازان سیاسی و نسل تازه‌ای از فمینیست‌ها تبدیل شده است. (ریچل کوشنر، نویسنده‌ی شعله‌افکن‌ها)
• تلاش سیلویا فدریچی برای پیوند دادن کار فمینیست‌ها و کنشگران از نقاط مختلف جهان و قرار دادن آن در بستر تاریخی، تلاشی شجاعانه، تأمل‌برانگیز و به‌موقع است. نوشته‌های فدریچی روشن و خشم او آشکار است. (ردپپر)
• دگرگونی‌های واقعی زمانی رخ می‌دهند که روابط اجتماعیِ زندگی روزمره دگرگون شوند؛ زمانی که انقلابی در درون و میان لایه‌های بدنِ اجتماعی به وجود آید... سیلویا فدریچی چشم‌اندازی انقلابی ارائه می‌دهد که می‌تواند موانع این دگرگونی را آشکار کند. (فمینیست ریویو)
• خواندن آثار فدریچی به‌ویژه کتاب پدرسالاری مزد ما را قادر می‌سازد تا با آنچه در مرکز رشد انسانی است، پیوند برقرار کنیم؛ یعنی با کار مراقبتی که زنان با زحمت فراوان انجام می‌دهند. این نوعی بازنگری عمیق درباره‌ی چگونگی زیستن ماست. (مجله‌ی زد)

کتاب پدرسالاری مزد برای شما مناسب است اگر

• دانشجوی جامعه‌شناسی، علوم اجتماعی، فلسفه یا اقتصاد هستید.
• در زمینه‌ی حقوق زنان، کنشگری اجتماعی و عدالت دغدغه‌مندید.
• کنجکاوید به شکلی عمیق‌تر به کار خانگی زنان و اثرات آن بر جامعه فکر کنید.

در بخشی از کتاب پدرسالاری مزد: یادداشت‌هایی بر مارکس، جنسیت و فمینیسم می‌خوانیم

وقتی از خودمان به‌عنوان زن شروع می‌کنیم، متوجه می‌شویم که کار کردن برای سرمایه الزاماً با دستمزد همراه نیست، کار صرفاً در کارخانه‌ها انجام نمی‌شود و باید ماهیت و گسترۀ خودِ کار خانگی را نیز از نو درک کنیم؛ زیرا به‌محض‌اینکه وصله زدن جوراب‌ها و پختن غذا را کنار بگذاریم و سرمان را بالا بیاوریم و به کلیت روزهای کاریمان نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که گرچه خودمان بابت کارمان مزدی دریافت نمی‌کنیم، با کارمان ارزشمندترین محصول بازار سرمایه‌داری، یعنی نیروی کار، را تولید کرده‌ایم. کار خانگی بسیار فراتر از نظافت منزل است. کار خانگی ارائۀ خدمات جسمانی، عاطفی و جنسی به مزدبگیران خانواده است و آن‌ها را برای کار در روز بعد آماده می‌کند. کار خانگی شامل مراقبت از فرزندان نیز می‌شود، یعنی مراقبت از کارگران فردا و کمک به آن‌ها از بدو تولد و در دوران مدرسه، برای اینکه مطمئن شویم یاد گرفته‌اند همان‌طوری رفتار کنند که از آن‌ها تحت سلطۀ سرمایه‌داری انتظار می‌رود. این بدان معناست که پشت هر کارخانه، مدرسه، اداره یا معدن کار پنهان میلیون‌ها زن وجود دارد که زندگی و نیروی کار خود را صرف تولید کارگرانی کرده‌اند که قرار است در این کارخانه‌ها، مدارس، ادارات یا معادن کار کنند.

به‌همین‌دلیل است که تا به امروز، هم در کشورهای «توسعه‌یافته» و هم در کشورهای «درحال‌توسعه»، کار خانگی و خانواده ارکان اصلی تولید سرمایه‌داری بوده‌اند. شرط اساسی تولید در هر مرحله‌ای از تکامل سرمایه‌داری در دسترس بودن نیروی کاری است که ثابت و منضبط است. شرایط کاری ما در کشورهای مختلف متفاوت است. در بعضی کشورها مجبور می‌شویم فرزندان زیادی به دنیا بیاوریم و در بعضی دیگر گفته می‌شود که تولیدمثل نکنیم، به‌ویژه اگر سیاه هستیم، تحت پوشش سازمان‌های رفاهی قرار داریم یا مستعد به دنیا آوردن «آدم‌های دردسرساز» هستیم. در بعضی از کشورها برای مزارع نیروی کار غیرماهر تولید می‌کنیم و در برخی دیگر هم تولیدکنندۀ کارگران و متخصصان فنی ماهر هستیم، اما در همۀ کشورها کارکردی که برای سرمایه داریم یکسان است و مزدی دریافت نمی‌کنیم.

فهرست مطالب کتاب

معرفی
مقدمه
1. یافتن بدیل از آشپزخانه
2. سرمایه و چپ
3. جنسیت و بازتولید در سرمایۀ مارکس
4. مارکس، فمینیسم و ساخت مشترکات
5. انقلاب از خانه آغاز می‌شود: بازاندیشی در مارکس، بازتولید و مبارزۀ طبقاتی
6. ساخت کار خانگی در انگلستان قرن نوزدهم و پدرسالاری مزد
7. منشأ و ساخت کار جنسی در ایالات‌متحده و بریتانیا
8. جنس، نژاد و طبقه
کتابنامه
نمایه