نقد، بررسی و نظرات کتاب فرگشت انسان - شروین وکیلی
4.3
882 رای
مرتبسازی: پیشفرض
فرگشت برخلاف نظر برخی که اون رو خطرناک و منشا نظرات نژادپرستانه میدونن، نشون میده همه ما موجودات (نه فقط انسانها) منشا یکسانی داریم و هیچ یک با هدف برتری داشتن بر دیگری (از نظر ارزش) و دخل و تصرف در دیگر موجودات خلق نشده ایم. فرگشت اتفاقا در تضاد آشکار با گونه پرستی و زیرشاخههای اون ازجمله نژادپرستی هست چراکه نشون میده تمام این خودپرستیها و خودبرتربینیها منشا زمینی و انسانی داره و نه آسمانی (که برای مشروعیت دادن به عقاید خود ازش بهره میبریم) و واقعیت خارجی نداره. درکل پی بردن به فرگشت میتونه انسان رو نسبت به جایگاهش در هستی فروتن و متواضع کنه
دوستانی که در خیال خودشون فرگشت رو رد میکنند لازمه بدونن که فرگشت یا دگرگونش یک فکت علمی است و هرکسی بتونه ردش کنه جایزه نوبل بهش میدن، کسانی که بحث دی انای مطرح میکنن بهتره کمی مطالعاتشون رو بالا ببرن بعد بیان نظر بدهند چونکه در بررسی ژنتیکی از انسان هوشمند امروزی متوجه شدن که حدود چهار درصد ژن نئاندرتال داره، فرگشت تا الان ادامه داشته و خواهد داشت، برای مثال رفتار میکروبها و ویروسها که با جهش ژنتیکی مقاومتر و ماندگار میشوند و یا انواع حشرات مثل سوسک که همتون تجربه داشتین که استفاده مداوم از برند خاصی از حشره کشها، موجب مقاومت سوسک میشه و فقط گیجش میکنه و اگه نوع حشره کش رو عوض نکنید، در نسلهای بعدی سوسک هیچ اثری نخاهد داشت و این یعنی واکنش به محیط و سازگاری که یک نوع تکامله و یا رگههای راه راه روی پوست گور خر و در گربه سانان پوست ببر و خال در انواع پلنگها و یا رفتار پروازی در کفشدوزک و یا استفاده ابزار در بعضی حیوانات مثل کلاغ و شامپانزه و جدیدا در زنبور عسل و بالنهای هوا در بدن ماهیها و تغییرات آبششی انها در هزاران سال قبل و تغییرات بدن خودمون از جمله دندان عقل که به مرور در بعضیها کم میشه و همچنین عضو آپاندیس که تقریبا عضو بیکار بدنه، قبلا با توجه به محیط زندگی و تغذیه، اون موقع کارایی داشت و هزاراااان موارد دیگر... و در ضمن تفاوت نظریه علمی (تئوری) و فرضیه و اشکال مختلفش و علم و شبه علم رو با یه سرچ ساده گوگل میتونین مطالعه کنید، ارادتمند
مسیرِ تکامل نخستیها و گونههای نیای انسان، نظریهها دربارهی پیدایش انسان هوشمند کنونی، و طرح پرسشهایی دربارهی صفتها و ویژگیهای ریختی و رفتاری انسان – از شکل چشم و مو و چهرهی آدمیان گرفته، تا راه رفتن بر دو پا و پیدا
انسان، پیچیدهترین جانداری است که امروز بر روی زمین زندگی میکند. موجودی که از زوایای گوناگون، میتوان جنبههای زیبا یا زشت سرشت بغرنجش را دید و آن را – همچون ابن سینا – اشرف مخلوقات یا – مانند پاسکال – کرم احمق زمین نامید. آدمی، موجودی چنان لایه لایه و چندسویه است که هر پژوهشگر تازه کاری به محض علاقمند شدن به آن، خود را با هوار انبوهی از دادههای معتبر و به ظاهر بی ربط روبه رو میبیند. هزار توی دانش حجیم و پاره پارهی ما از انسان آن قدر پر شاخه و بغرنج است که سردرگم شدن در آن، سرنوشت معمول ماجراجویانی است که بدان گام مینهند. انسان – مانند هر پدیدهی دیگری – میتواند، در سطوح مشاهداتی گوناگون، با مقیاسهای درشت نمایی متفاوت و با ابزارهای تحلیلی مختلف مورد وارسی قرار گیرد. میتوان با لحنی عملی از ساختار دستگاههای فیزیولوژیک بدن انسان سخن گفت، یا به ابعاد روان شناختیاش پرداخت و بر فرآیندهای ذهنی وی متمرکز شد. میتوان در یک سر طیف دانش رسمی از نظریههای جامعه شناسانه و فلسفی گوناگونی سخن گفت که به ماهیت انسان میپردازند، یا آن که در انتهای دیگر این طیف تنها به ترکیبات شیمیایی و خواص فیزیکی بدن آدمی پرداخت. انسان موضوعی است که میتوان در گسترهای وسیع دربارهاش نظر داد و شواهد مربوط به آن را در شاخههایی گوناگون از علم رسمی صورت بندی کرد. اشاره به این زمینهی وسیع از باورها، پنداشتهها، حدسها و دانستهها در مورد انسان، آماج این کتاب نیست.
انسان، پیچیدهترین جانداری است که امروز بر روی زمین زندگی میکند. موجودی که از زوایای گوناگون، میتوان جنبههای زیبا یا زشت سرشت بغرنجش را دید و آن را – همچون ابن سینا – اشرف مخلوقات یا – مانند پاسکال – کرم احمق زمین نامید. آدمی، موجودی چنان لایه لایه و چندسویه است که هر پژوهشگر تازه کاری به محض علاقمند شدن به آن، خود را با هوار انبوهی از دادههای معتبر و به ظاهر بی ربط روبه رو میبیند. هزار توی دانش حجیم و پاره پارهی ما از انسان آن قدر پر شاخه و بغرنج است که سردرگم شدن در آن، سرنوشت معمول ماجراجویانی است که بدان گام مینهند. انسان – مانند هر پدیدهی دیگری – میتواند، در سطوح مشاهداتی گوناگون، با مقیاسهای درشت نمایی متفاوت و با ابزارهای تحلیلی مختلف مورد وارسی قرار گیرد. میتوان با لحنی عملی از ساختار دستگاههای فیزیولوژیک بدن انسان سخن گفت، یا به ابعاد روان شناختیاش پرداخت و بر فرآیندهای ذهنی وی متمرکز شد. میتوان در یک سر طیف دانش رسمی از نظریههای جامعه شناسانه و فلسفی گوناگونی سخن گفت که به ماهیت انسان میپردازند، یا آن که در انتهای دیگر این طیف تنها به ترکیبات شیمیایی و خواص فیزیکی بدن آدمی پرداخت. انسان موضوعی است که میتوان در گسترهای وسیع دربارهاش نظر داد و شواهد مربوط به آن را در شاخههایی گوناگون از علم رسمی صورت بندی کرد. اشاره به این زمینهی وسیع از باورها، پنداشتهها، حدسها و دانستهها در مورد انسان، آماج این کتاب نیست.
من بشخصه هنوز این کتاب رو نخوندم ولی بهتون پیشنهاد میکنم برای اطلاع بیشتر کتاب ژن خودخواه و خاستگاه گونهها رو بخونید لااقل با کمی اطلاع در باره نظریه داروین و تکامل نظر دهید!
افراد زیادی بودند که درباره تکامل نظریههای گوناگونی داده بودند ولی در حال حاضر نظریه ایشون کاملترین نظریهای بود که در آن سالها توانسته بود که تکامل را اثبات کند.
ایشون این نظریه رو چندین سال پیش گفته بودند و اکنون توسط افراد دیگر ویرایش شده و حرفهای داروین رو نقص نمیکنه فقط به شیوه دیگهای و گسترده تر بیان شده و اینکه علم، علمه! نمیشه آن را با عقاید دینی خود رد کرد! ازمایش و یا تحقیق علمی رو بدون دلایل منطقی نمیشع رد کرد تمام!
افراد زیادی بودند که درباره تکامل نظریههای گوناگونی داده بودند ولی در حال حاضر نظریه ایشون کاملترین نظریهای بود که در آن سالها توانسته بود که تکامل را اثبات کند.
ایشون این نظریه رو چندین سال پیش گفته بودند و اکنون توسط افراد دیگر ویرایش شده و حرفهای داروین رو نقص نمیکنه فقط به شیوه دیگهای و گسترده تر بیان شده و اینکه علم، علمه! نمیشه آن را با عقاید دینی خود رد کرد! ازمایش و یا تحقیق علمی رو بدون دلایل منطقی نمیشع رد کرد تمام!
انسان، پیچیده ترین جانداری است که امروز بر روی زمین زندگی می کند. موجودی که از زوایای گوناگون، می توان جنبه های زیبا یا زشت سرشت بغرنجش را دید و آن را – همچون ابن سینا – اشرف مخلوقات یا – مانند پاسکال – کرم احمق زمین نامید. آدمی، موجودی چنان لایه لایه و چندسویه است که هر پژوهشگر تازه کاری به محض علاقمند شدن به آن، خود را با هوار انبوهی از داده های معتبر و به ظاهر بی ربط روبه رو می بیند. هزار توی دانش حجیم و پاره پاره ی ما از انسان آن قدر پر شاخه و بغرنج است که سردرگم شدن در آن، سرنوشت معمول ماجراجویانی است که بدان گام می نهند. انسان – مانند هر پدیده ی دیگری – می تواند، در سطوح مشاهداتی گوناگون، با مقیاس های درشت نمایی متفاوت و با ابزارهای تحلیلی مختلف مورد وارسی قرار گیرد. می توان با لحنی عملی از ساختار دستگاه های فیزیولوژیک بدن انسان سخن گفت، یا به ابعاد روان شناختی اش پرداخت و بر فرآیندهای ذهنی وی متمرکز شد. می توان در یک سر طیف دانش رسمی از نظریه های جامعه شناسانه و فلسفی گوناگونی سخن گفت که به ماهیت انسان می پردازند، یا آن که در انتهای دیگر این طیف تنها به ترکیبات شیمیایی و خواص فیزیکی بدن آدمی پرداخت. انسان موضوعی است که می توان در گستره ای وسیع درباره اش نظر داد و شواهد مربوط به آن را در شاخه هایی گوناگون از علم رسمی صورت بندی کرد. اشاره به این زمینه ی وسیع از باورها، پنداشته ها، حدس ها و دانسته ها در مورد انسان، آماج این کتاب نیست. در این نوشتار، سر آن ندارم که از تمام این شاخه های دانایی برای تصویر کردن طرحی از چهره ی انسان سود گیرم؛ چرا که گرد آوردن نظریه ها و مدل های یاد شده در یک متن انسان شناسانه، به شکلی که همه وزنی یکسان داشته باشند، نه
کتاب حاضر از لحاظ پیچیدگی و ذکر اصطلاحات تخصصی قاعدتا مناسب عموم افراد نمی باشد. اما دانش پژوهان و محققین رشته دیرین شناسی و باستان شناسی را وارد دنیایی از اطلاعات مفید و قابل تأمل در رابطه با نحوه تکامل انسان و چگونگی رسیدن به این شکل از ظاهر، حجم مغز، استخوان بندی و حتی شکل گیری اجتماعات توسط آن ها می نماید. حقیقتا انسانی که بتواند از این اطلاعات به شکل درست استفاده کرده و در مورد آن ها عمیق فکر کند می تواند نگرش تازه ای در خصوص انسان و چیستی آن در ذهن خود کسب کند. البته لازم به ذکر است همانطور که گفته شد، این کتاب به علت طولانی بودن و پیچیدگی در اکثر مطالب، می تواند سبب خستگی خوانندگان گردد. در واقع به عقیده بنده، هدف از تألیف این کتاب، تنها تدریس آن در دانشگاه نبوده، بلکه می تواند پیش زمینه ای برای تحقیقات دقیقتر در هر جنبه ای از خصوصیات و تکامل انسان ها باشد. اما نقطه عطف و مکان اوج کتاب به نظر من همان دیدگاه تخیلی مؤلف در بخش پایانی کتاب است. او که خود نیز از واژۀ «تخیلی» در نوشتن این قسمت بهره می برد، به خوبی و به طرزی موشکافانه، محتمل ترین اتفاقی که می تواند پیش روی آینده این انسان قرار گیرد به نمایش گذاشته، چرایی آن را تحلیل و نتیجه را تفسیر نموده است. در انتها لازم می دانم به علم آموزانی که قصد خواندن این کتاب را دارند توصیه کنم بدون هیچ قصد و غرضی و فقط و فقط با هدف کسب علم و آگاهی، خواندن آن را شروع کرده و به اتمام رسانند، چرا که در صورت غرض ورزی یا تعصب بی مورد، تمام ارزش والای این اثر به کلی از بین خواهد رفت. به امید داشتن دنیایی پر از زیبایی، جهانی پر از صلح و انسانی پر از تفکر.
سلام، در بین نظرات مشاهده کردم برخی دوستان عقاید دینی و تکامل را باهم مقایسه می کردندولی باید دقت داشته باشیم که مقایسه بین کتب دینی و علمی در بسیاری از موارد کار صحیحی نیست چون ما نمی توانیم دو تا نوشته ای که درباره یک موضوع نیستند را با هم مقایسه و با کمک یکی دیگری را رد کنیم برای مثال ما درستی و نمی توانیم یا نادرستی یک نظریه فیزیک را با یک نظریه زیست شناسی اثبات کنیماین موضوع درمورد کتب مقدس هم صدق می کند ما نمی توانیم درستی یا نادرستی یک متن را که زبانش زبان هدایت است برای هدایت اخلاقی و اجتماعی است با یک نظریه زیست شناسی اثبات کنیم زیرا در بسیاری از موارد آن ها در یک شاخه قرار ندارد و این موضوع صحیح نخواهد بود و به همین دلیل بسیاری از علما شیعه این نظریه را بر مبنای قرآن رد نکردندچون قرآن کتاب زیست شناسی نیست و درمورد این موضوع به صراحت صحبت نشده البته در قرآن در مواردی به نمونه های علمی صرفا جهت مثال و در حد چند جمله اشاره شده استاما یک نکته دیگر که باید بهش توجه کرد این است که در نظریه تکامل می گویند ابتدا موجودات ذره بینی در آب ها به وجود آمدند سپس آن ها تبدیل به موجودات پیشرفته تر شدند و به خاک ها راه یافته اند و به همین ترتیب موجودات شکل گرفتند که طبق این نظر یعنی عامل به وجود آمدن همه انسان ها آب و خاک بوده است پس از این نظر هم علم و ادیان با هم تناقض ندارند علاوه بر این که در قرآن اشاره شده است که ((هر چیز زنده ای را از آب آفریدیم)) در کل فکر نمی کنم علم و دین با هم تناقضی داشته باشند و صحیح نیست بخواهیم به خاطر نیت های شخصی آن ها را در مقابل هم قرار بدهیم ((پس چیزی که نمی دانید انکار نکنید بسیاری از حقایق در چیزهاییست که ناآگاهانه انکار می کنید)
چه بپذیرید چه نپذیرید شما مختارید که عقاید و افکارتون رو در زندگی محدود خودتون سازمان و توسعه بدیدولی شما عاجز کننده خدا و دین خدا نیستیدخیلی از دانشمندان مثلا به وسیله قرآن متوجه شدن که اثر انگشت انسان تنها در شکم مادرش قابل ترمیم و هیچوقت نمیتونن ترمیمش کنن (اگر بخواهیم قادریم شمارا بمیرانیم و بار دیگر در شکم مادرتان متولد کنید تا اثر انگشت شمارا ترمیم کنیم) شما میتونید تا فردا از محدودیت و ناکفایتی دین بگید ولی حقیقت این که قرآن علم خیلی نامحدود و حمایت گر افکار برتر و دانشمندان و حقایق خدایی که همه شما و زمین و آسمان رو بنا کرده با حرف شما تضعیف نمیشه پس با حرفای که از کمیت علمتون خودتون رو بازیچه نکنید و مثل هر علمی دنبال علم قرآن بریدتا متوجه شید از چه انسانیت و علم غیر قابل کنترلی صحبت میکنمبارها علم و حقایق بزرگی رو دانشمندان از قرآن گرفتن من یکسال هدایت پیدا کردم بر اثر یک معجزه عجیب و من درحد شما فکر میکردم الان بارها گریه میکنم از محبت و تحول خدا توی زندگیم اینقدر سخت مقابل عقایدی ک دیگران از دین و خدا بهتون تحمیل کردن مواضع نگیرید باور کنید دیگران خام پر از حرف بی سند و مدرک هستن که بعدتر خواهید فهمید چقدر اشتباه بوده متکی بودن به علم محدودشون..
متاسفانه چه فرگشت رد شده باشه چه نه آدمهای مذهبی حق هیچ نظری رو ندارند علم جای آزمون و خطا هستش نه درستی دین شما
حالا باید گفت دین مانع پیشرفت علم شد گالیله رو تا پای دار کشید زکریای رازی رو کور کردند خیلیهای دیگر رو کشتند دینداران به خیال درستی مانع پیشرفت علم شدند اگر دین و مذهب نبود الان انسانها باید بین سیارات و کهکشانها سفر میکردند اما انسانهای کوته فکر و بی خرد مانع پیشرفت علم شدند به خیال خودشان کار درستی را میکنند امیدوارم که روزی انسان چشم از دروغهای شیرین بردارد و حقیقتی که جلوی چشمانش است را ببیند
حالا باید گفت دین مانع پیشرفت علم شد گالیله رو تا پای دار کشید زکریای رازی رو کور کردند خیلیهای دیگر رو کشتند دینداران به خیال درستی مانع پیشرفت علم شدند اگر دین و مذهب نبود الان انسانها باید بین سیارات و کهکشانها سفر میکردند اما انسانهای کوته فکر و بی خرد مانع پیشرفت علم شدند به خیال خودشان کار درستی را میکنند امیدوارم که روزی انسان چشم از دروغهای شیرین بردارد و حقیقتی که جلوی چشمانش است را ببیند
امروز نیز، همچون همیشه، انسان مسأله است. انسان مسألهای است علمی که باید در پرتو شواهد تجربی و قواعد منطقی بدان پرداخت و فهمش کرد؛ و در ضمن مسألهای است فلسفی که باید همچون کلید واژهای انباشته از جنبههای بحث برانگیز بدان اندیشید. انسان، به همین شکل، مسألهای اخلاقی و زیبایی شناسانه نیز
هست. در این روزگار سردرگمی معانی و شکنندگی تعاریف، مفهوم انسان نیز با نوسانی چشمگیر و ابهامی عمیق دست به گریبان است. از این روست که بازگشت به برخی از دادههای محکم و تفسیرهای استوار علمی، برای آغاز کردن دوبارهی فهم انسان، ضروری مینماید. آقای دکتر وکیلی در این کتاب تمامی مطالب را درست و جامع برای شما گرد آورده است. بخوانید لذت ببرید زندگی کنید. این کتاب بسیار زیباست.
هست. در این روزگار سردرگمی معانی و شکنندگی تعاریف، مفهوم انسان نیز با نوسانی چشمگیر و ابهامی عمیق دست به گریبان است. از این روست که بازگشت به برخی از دادههای محکم و تفسیرهای استوار علمی، برای آغاز کردن دوبارهی فهم انسان، ضروری مینماید. آقای دکتر وکیلی در این کتاب تمامی مطالب را درست و جامع برای شما گرد آورده است. بخوانید لذت ببرید زندگی کنید. این کتاب بسیار زیباست.
نظرات دوستان را که مطالعه میکردم، بعضیها بجای نقد و نظر منصفانه و مؤدبانه، بنا دارند که دین و خداباوری را تخریب کنند، در حالیکه حتی بعضی از دانشمندان و طرفداران نظریه داروین، معتقدند نظریه تکاملی ابدا با خداباوری در تضاد نیست.
برای آشنایی با این طرز تفکر به کتاب با ارزش «تکامل، تصادف و خدا» اثر «برندن سویتمن» ترجمه علی شهبازی مراجعه شود. سویتمن بخوبی نشان میدهد که نظریه داروین در دست کسانی همچون «ریچارد داوکینز» به حربهای علیه خداباوری تبدیل شده است.
سویتمن در کتاب خود میگوید تصادف با قوانین فیزیکی حاکم بر پدیدههای جهان سازگار نیست، بر عکس گونههای جانوری بسیار پیچیده، نشان از تدبیر و نظمی حکیمانه بر جهان است که جز با خداباوری قابل تبیین نیست.
برای آشنایی با این طرز تفکر به کتاب با ارزش «تکامل، تصادف و خدا» اثر «برندن سویتمن» ترجمه علی شهبازی مراجعه شود. سویتمن بخوبی نشان میدهد که نظریه داروین در دست کسانی همچون «ریچارد داوکینز» به حربهای علیه خداباوری تبدیل شده است.
سویتمن در کتاب خود میگوید تصادف با قوانین فیزیکی حاکم بر پدیدههای جهان سازگار نیست، بر عکس گونههای جانوری بسیار پیچیده، نشان از تدبیر و نظمی حکیمانه بر جهان است که جز با خداباوری قابل تبیین نیست.
این کتاب در مورد تمدن انسان است. کسانی که به زیست شناسی علاقه دارند پیشنهاد میکنم حتما بخونن. این کتاب در 551 صفحه نوشته شده است.
همان طور که در توضیحات کتاب اشاره شده است انسان پیچیدهترین موجودی است که خداوند آفریده است و به نظر من بدن انسان یکی از شگفتیهای عجیب است.
آیا تا به حال از خود پرسیده آید که این همه دستگاه در بدن انسان چگونه کار میکنند؟ چگونه از هم نمیپاشند؟ خیلی عجیب است.
از نویسنده محترم آقای شروین وکیلی بسیار تشکر میکنم و به ایشان خسته نباشید میگویم چرا که نویسندگی کار بسیار سختی است و کار هرکسی نیست.
از انتشارات شور افرین نیز بی نهایت ممنونم که کتاب به این خوبی را منتشر کرده و کتاب ایکیگای برای همه از این انتشارات را پیشنهاد میدهم حتما بخونید.
همان طور که در توضیحات کتاب اشاره شده است انسان پیچیدهترین موجودی است که خداوند آفریده است و به نظر من بدن انسان یکی از شگفتیهای عجیب است.
آیا تا به حال از خود پرسیده آید که این همه دستگاه در بدن انسان چگونه کار میکنند؟ چگونه از هم نمیپاشند؟ خیلی عجیب است.
از نویسنده محترم آقای شروین وکیلی بسیار تشکر میکنم و به ایشان خسته نباشید میگویم چرا که نویسندگی کار بسیار سختی است و کار هرکسی نیست.
از انتشارات شور افرین نیز بی نهایت ممنونم که کتاب به این خوبی را منتشر کرده و کتاب ایکیگای برای همه از این انتشارات را پیشنهاد میدهم حتما بخونید.
خیلی کتاب خوبیه. من در مورد آفرینش چند کتاب خوندم ولی جواب سوالاتم رو فقط در دوکتاب پیدا کردم یکی همین اثر از دکتر شروین وکیلی و یه کتاب دیگه به نام آینده بشر به قلم دکتر رابرت کلارک گراهام و ترجمه دکتر کوروش زعیم وقتی نظریه داروین رو بدون تعصب با تفسیر سوره رعد کنار هم بذاریم میبینیم واقعا خدا هم در قرآن به تکامل و نحوه آفرینش انسان اشاره کرده و حتی امام علی (ع) هم در نهج البلاغه در خطبه معروف به خطبه طاووس به خلقت همه مخلوقات توسط یک خدا و ضمنا متشابه بودن کالبد جاندارن به عنوان سند اثبات این موضوع اشاره میکنند. ممنونم
من در مورد آفرینش چند کتاب خوندم ولی جواب سوالاتم رو فقط در دوکتاب پیدا کردم یکی همین اثر از دکتر شروین وکیلی و یه کتاب دیگه به نام آینده بشر به قلم دکتر رابرت کلارک گراهام و ترجمه دکتر کوروش زعیم وقتی نظریه داروین رو بدون تعصب با تفسیر سوره رعد کنار هم بذاریم میبینیم واقعا خدا هم در قرآن به تکامل و نحوه آفرینش انسان اشاره کرده و حتی امام علی (ع) هم در نهج البلاغه در خطبه معروف به خطبه طاووس به خلقت همه مخلوقات توسط یک خدا و ضمنا متشابه بودن کالبد جاندارن به عنوان سند اثبات این موضوع اشاره میکنند
فکر میکنم بحث سر داستان ادم و حوا بود با احترام به عقاید مذهبیون داستان ادم و حوا یک افسانهست مثل همه افسانههایی که بشر از ابتدا برای توضیح خودش و جهان اطرافش درست کرده. در دنیایی که ما زندگی میکنیم همه چیز از طریق علتش اتفاق میوفته و داستان ادم و حوا در تضاد با این امر هست اگر یک حرف دینی رو با یه نظریه علمی بخوای بزاری توی دو تا کفهی ترازو قطعا نظریه علمی سنگینی میکنه. اجازه بدهید زمان همه چیزو اثبات میکنه اگه دین شما درسته خو باید اثبات بشه توسط علم دیگه
به نظر من بعضیها حتی معنی نظریه رو هم نمیدونن. آقا این نظریه هست چیزی ضمنش اثبات نشده ولی هیچ ایدهی دیگهای هم کامل تر از این نظریه فعلا وجود نداره که با نظام طبیعت سازگار باشه.
برای بعضی از مذهبیها هم واقعا متاسفم. فرگشت حتی اگه صادق هم باشه نه میشه باهاش خدایی رو اثبات کرد نه رد کرد. خدایی که محدود به زمان باشه که دیگه خدا نیست.
برای بعضی از مذهبیها هم واقعا متاسفم. فرگشت حتی اگه صادق هم باشه نه میشه باهاش خدایی رو اثبات کرد نه رد کرد. خدایی که محدود به زمان باشه که دیگه خدا نیست.
خوانندگان عزیز یک فقط می خواهم یک تجربه شخصی ازدرک این کتاب را برایتان بیان دارم. درگذشته کتاب های متعددی در خصوص دسته های مختلف حیوانات موجودات حیات وحش رامطالع داشتم وازاولین نکات معرفی نوع چگونه آنهاقرارگرفتن دردسته وشاخه و.. آنهابودودرک تفاوت آن ها بسیار نامفهوم بوددرکل، اماباخواندن این کتاب و تعریف دسته ها، گونه ها و شاخه های آفریده هاوانسانهاازمیلیون سال قبل خیلی ازسؤالات برایم روشن شد و پیشنهادخواندن این کتاب رابه شما دارم که خیلی جالب و با ارزش است.
سلام
صفحات ۸۰ الی ۹۰ این کتاب خیلی برام جالب بود
در خالی که دوران قبل از انسان کارگر با فاصله زمانی کوتاه توضیح میده
اما با رسیدن به نسلی از انسان که ابتدا در جنوب شرق آسیا و سپس در چین یافت شده به ناگهان برشهای زمانی به یک و نیم میلیون سال
۵۰۰ هزار سال و ۳۲ هزار سال میرسه انگار که این گونه خلقتی متمایز داره، حد فاصل بین اون با بقیه گونه ها نحوه زندگیش و خیلی خصوصیات دیگه تفاوت آشکاری با گونههای قبلی داره
انگار یک جهش همه جانبه
صفحات ۸۰ الی ۹۰ این کتاب خیلی برام جالب بود
در خالی که دوران قبل از انسان کارگر با فاصله زمانی کوتاه توضیح میده
اما با رسیدن به نسلی از انسان که ابتدا در جنوب شرق آسیا و سپس در چین یافت شده به ناگهان برشهای زمانی به یک و نیم میلیون سال
۵۰۰ هزار سال و ۳۲ هزار سال میرسه انگار که این گونه خلقتی متمایز داره، حد فاصل بین اون با بقیه گونه ها نحوه زندگیش و خیلی خصوصیات دیگه تفاوت آشکاری با گونههای قبلی داره
انگار یک جهش همه جانبه
امشب سریالی میدیدم درباره میرزا حسن رشدیه که عوام الناس و عمال مکاتب مدرسهاش رو به آتش میکشیدند چون جغرافی و زبان اجنبی درس میداد.
تکامل هم همونه مردم ۱۰۰ سال بعد به این نظرات که علم رو میکوبند خواهند خندید و بابتش همون حسی رو خواهند داشت که الان ما به عقاید مخالفین میرزا حسن داریم.
تکامل هم همونه مردم ۱۰۰ سال بعد به این نظرات که علم رو میکوبند خواهند خندید و بابتش همون حسی رو خواهند داشت که الان ما به عقاید مخالفین میرزا حسن داریم.
باسلام تا جای که سوادم اجازه داد این کتابو خوندم آقای وکیلی گویا زحمت زیادی برا نوشتن این کتاب کشیدن همون طور که تو مقدمه کتاب گفتن وخیلی قشنگ درمورد محتویات کتاب که انسان شناسی توضیح دادن واز اول اون به سه بخش تقسیم کردن ودر مورد هرکدوم توضیحات مفصلی دادن اما متاسفانه بنده بعلت نداشتن سواد کافی در این موردکتاب ایشون بیشتر از این نظری بدم ممنون از کتابراه و آقای وکیلی که کتابشونو رایگان در اختیارمان گذاشتن
سلام
معمولا اون چیزی که علم بهش نرسیده رو میگیم خرافات واین از کم بودن و ناقص بودن علومه...
مثلا یه چیزی رو دین گفته چند سال دیگه علم بهش میرسه میگن اره درسته؛ اما اونی که نرسیده میگن نه اشتباه س...
نمونه هاشم زیاده.
اما این کتابو
با یه سری ایات قران مقایسه کنیدمثه ایه 133 سوره انعام..
به نظر من علم ما خیلی خیلی خیلی کم تر از اون چیزیه که بخوایم به یه کتاب بگیم که خرافاته یا درسته برای بیرون اومدن از این ناآگاهی خیلی باید مطالعه داشته باشیم...
معمولا اون چیزی که علم بهش نرسیده رو میگیم خرافات واین از کم بودن و ناقص بودن علومه...
مثلا یه چیزی رو دین گفته چند سال دیگه علم بهش میرسه میگن اره درسته؛ اما اونی که نرسیده میگن نه اشتباه س...
نمونه هاشم زیاده.
اما این کتابو
با یه سری ایات قران مقایسه کنیدمثه ایه 133 سوره انعام..
به نظر من علم ما خیلی خیلی خیلی کم تر از اون چیزیه که بخوایم به یه کتاب بگیم که خرافاته یا درسته برای بیرون اومدن از این ناآگاهی خیلی باید مطالعه داشته باشیم...
یا خداااا مگه هنوز کسایی هستن که از نظریهی فرگشت دفاع کنن؟؟! چیزی که بعد از کشف dna کلا پته ش ریخت رو آب. و توسط خود غربیها رد شده. حتی اگه dna رو کنار بذاریم بازم این نظریه کلی نقص داره مثلا نمیتونه انفجار پرکامبرین رو توضیح بده که طی یک دورهی کوتاه تاریخی موجودات خیلی زیادی که همین امروزه هم وجود دارن ناگهان روی زمین بوجود اومدن
و اینکه شواهد زیاد دیگهای هست مثل اون مورچههایی که پیدا کردن توی صمغ درختا گیر کرده بودن و متعلق به میلیونها سال پیش بودن و با مورچههای امروزی حتی کوچکترین تفاوتی نداشتن و کلییییی نقص دیگه که همشو نمیشه اینجا گفت
و اینکه شواهد زیاد دیگهای هست مثل اون مورچههایی که پیدا کردن توی صمغ درختا گیر کرده بودن و متعلق به میلیونها سال پیش بودن و با مورچههای امروزی حتی کوچکترین تفاوتی نداشتن و کلییییی نقص دیگه که همشو نمیشه اینجا گفت
این کتاب مطالب جالب و اطلاعات علمی به روزی داره
مشخصه که نویسنده زحمات زیادی برای جمعآوری اطلاعات ومشخصات موجوددر این کتاب کرده
اغاز پیدایش اولین انسان تا ما انسانهای حالا بصورت خیلی علمی توضیح داده شده
حتی شک و تردید هارو هم برطرف کردن
پیشنهاد میکنم حتما مطالعه کنید
درمورد ژنتیک و دی انای انسان و میمونها هم قشنگ توضیح داده
مشخصه که نویسنده زحمات زیادی برای جمعآوری اطلاعات ومشخصات موجوددر این کتاب کرده
اغاز پیدایش اولین انسان تا ما انسانهای حالا بصورت خیلی علمی توضیح داده شده
حتی شک و تردید هارو هم برطرف کردن
پیشنهاد میکنم حتما مطالعه کنید
درمورد ژنتیک و دی انای انسان و میمونها هم قشنگ توضیح داده
خیلی سخت بود دنبال کردن متن و تمام کردن یک فصل. به سرعت خسته کننده میشه. به جای تصویر و جدول و لیست از توصیف در پاراگرافهای طولانی استفاده میشه که درک متن رو سخت میونه. نتونستم تحمل کنم و به خوندن ادامه بدهم. افرادی که توصیفی هستند احتمالا لذت میبرند ولی برای مهندسین شاید خسته کننده باشه.
با سلام کتاب خوبی در تشریح فرصیه داروین است آنا سوالاتی که متخصصان دینی نیز در این مورد مطرح کردهاند را هم در مورد کتاب کاش نویسنده مینوشت متلا اگر ما این فرصیه را بپذیریم پس هیچ یگ از ما تکامل نداشته ایم و این فرصیه با همین سوال ساده رد میشود و خداوند خالق همان طبیعت است که آن را منشا خلقت میدانند
این موضوع درمورد کتب مقدس هم صدق میکند ما نمیتوانیم درستی یا نادرستی یک متن را که زبانش زبان هدایت است و برای هدایت اخلاقی و اجتماعی است با یک نظریه زیست شناسی اثبات کنیم زیرا در بسیاری از موارد آنها در یک شاخه قرار ندارد و این موضوع صحیح نخواهد بود و به همین دلیل بسیاری از علما شیعه این نظریه را بر مبنای قرآن رد نکردند
چون قرآن کتاب زیست شناسی نیست و درمورد این موضوع به صراحت صحبت نشده
البته در قرآن در مواردی به نمونههای علمی صرفا جهت مثال و در حد چند جمله اشاره شده است
اما یک نکته دیگر که باید بهش توجه کرد این است که در نظریه تکامل میگویند ابتدا موجودات ذره بینی در آبها به وجود آمدند سپس آنها تبدیل به موجودات پیشرفته تر شدند و به خاکها راه یافتهاند و به همین ترتیب موجودات شکل گرفتند که طبق این نظر یعنی عامل به وجود آمدن همه انسانها آب و خاک بوده است پس از این نظر هم علم و ادیان با هم تناقض ندارند علاوه بر این که در قرآن اشاره شده است که ((هر چیز زندهای را از آب آفریدیم))
در کل فکر نمیکنم علم و دین با هم تناقضی داشته باشند و صحیح نیست بخواهیم به خاطر نیتهای شخصی آنها را در مقابل هم قرار بدهیم
((پس چیزی که نمیدانید انکار نکنید بسیاری از حقایق در چیزهاییست که ناآگاهانه انکار میکنید))