معرفی و دانلود کتاب بابل: یا ضرورت اعمال خشونت تاریخچه‌ای محرمانه از انقلاب مترجمان آکسفورد

معرفی کتاب بابل: یا ضرورت اعمال خشونت تاریخچه‌ای محرمانه از انقلاب مترجمان آکسفورد

گروه بابل باید متوقف شود؛ این تنها آرمان رابین و دوستانش است. آن‌ها نباید به امپراتوری بریتانیا اجازه دهند که به قدرت نقره‌های جادویی دست بیابد و با استفاده از آن میلیون‌ها انسان را به‌‌ورطه‌ی نابودی بکشانند. کتاب بابل ما را به اواخر قرن نوزدهم می‌برد؛ هنگامی‌که که بریتانیا می‌خواهد جنگ تریاک را آغاز کند و چند جوان باید جلوی این حادثه را بگیرند. آر. اف. کوآنگ در این داستان مفاهیم عمیق اجتماعی و رادیکال‌ترین مواضع سیاسی ضدسرمایه‌داری را با عناصر فانتزی بهم‌آمیخته و مخاطب را تا انتها با خود همراه می‌کند. این کتاب برنده‌ی جوایز گوناگون شده و جزو پرفروش‌ترین آثار نیویورک‌تایمز و ساندی‌تایمز است.

درباره‌ی کتاب بابل

همه‌چیز سیاسی است؛ حتی چای! تصورش سخت است اما جان انسا‌ن‌ها برای تاجران و سیاست‌مدارانی که تولید ثروت را تحت انحصار گروهی خاص قرار داده‌اند، همین‌قدر بی‌ارزش باشد که حاضر شوند به‌خاطر واردات چای از چین و نپرداختن پول، جنگ راه بیندازند و هزاران هزار انسان را قتل عام کنند؛ انسان‌هایی همچون رامی، رابین،‌ گریفن و... که با وجود اختلاف‌نظرها و تفاوت روش‌ها، همگی برای آرمانی مشترک و رسیدن به عدالت و مساوات کشته می‌شوند. کتاب بابل (Babel) در ژانر فانتزی دسته‌بندی شده اما بُعد سیاسی و روند تاریخی داستان، پر تخیل آن غالب است.

آر. اف. کوآنگ (R.F. Kuang) «ذخایر نقره» و «سلطه‌ی زبان انگلیسی در جهان» را بهم‌آمیخته و به ما نشان می‌دهد که در یک پیکره‌ی سیاسی زراندوز و سیستم انباشت سرمایه، هیچ‌کس و هیچ‌چیز بی‌طرف نیست؛ به‌خصوص مترجمان و کسانی که با مهارت و دانش خود، قدرت قاتلان و سلطه‌گران را بالا می‌برند؛ کسانی مانند پرفسور لاول و دانشگاه آکسفورد که آر. اف. کوآنگ در داستان بابل به آن نقدهای جدی وارد می‌کند. شخصیت‌های اصلی کتاب حاضر مشغول تحصیل در این دانشگاه هستند و در بخش تجربه‌ی بابل زبان‌های گوناگون را می‌خوانند و از آن‌ها برای پیش‌برد اهداف سودجویانه و استعمارطلبانه‌ی خود بهره می‌برند.

کتاب بابل ما را به اوایل قرن نوزدهم می‌برد؛ زمانی که اتحادیه‌های علمی و انجمن‌های گوناگونی در دانشگاه آکسفورد مشغول به‌کار هستند و هر کدام به‌گونه‌ای آتش استعمارطلبی و سیاست‌های انگلستان را سوزان‌تر می‌کنند. کار انجمن بابل پی بردن به اسرار «نقره‌های جادویی» از طریق جست‌وجو در زبان‌های گوناگون و ترجمه‌ی کلمات است. رابین پسری چینی‌تبار و شاگرد استاد لاول است. لاول از قدرت رابین در احیای قدرت نقره باخبر شده و او را از مدت‌ها پیش به لندن آورده تا درس بخواند، عضو انجمن بابل شود و بتواند با استفاده از قدرت نقره‌ها، کشنده بودن گلوله‌ها را بیشتر و سرعت چرخ‌ها را بالاتر ببرد؛ اما چرا رابین این‌کار را انجام دهد؟

رابین، رامی، ویکتویر و گریفن برنامه‌ی دیگری دارند. آن‌ها نمی‌خواهند و نمی‌توانند با قاتل‌ها و سوءاستفاده‌گران هم‌پیمان شوند و به آن‌ها در راه رسیدن به اهداف ضدانسانیشان کمک کنند. آر. اف. کوآنگ به ما نشان می‌دهد که سرمایه‌داری و «امپریالیسم» بریتانیا تا چه اندازه بی‌رحم و خون‌خوار است. نمونه‌ی این توحش را می‌توانیم در شخصیت ریچارد لاول ببینیم. کسی که برای به‌زور به‌دست آوردن چیزی که می‌‌خواهد کودکی بی‌سرپرست را آزار می‌دهد و دوستان و هم‌پیمانانش نیز از خون پسر کم سن و سال رفیقشان نمی‌گذرند و او را به کشتن می‌دهند؛ صرفاً به‌دلیل اینکه با عقاید تمامیت‌خواه و انسان‌ستیزانه‌ی آن‌ها موافق نیست و می‌خواهد برابری را برای همگان به‌ارمغان آورد.

کتاب بابل نوشته‌ی آر. اف. کوآنگ، آرمانی دارد و ریچارد باید برای رسیدن به این آرمان مبارزه کند. رابین و دوستانش (گروه هرمس) نباید اجازه دهند که امپراتوری بریتانیا آن‌قدر از قدرت نقره‌ها بهره ببرد که بتواند به چین حمله کند؛ آن هم با به این دلیل غیرموجه که «چین نمی‌خواهد از بریتانیا تریاک وارد کند و قصد دارد جامعه‌ی خود را از منجلاب اعتیاد نجات دهد.» گروه هرمس می‌خواهد برای تحقق آرمان خود بجنگند. آن‌ها باید با تمام افرادی که تحت ستم سرمایه‌داری هستند، متحد شوند و وطن و جهان خود را نجات دهند. آن‌ها حاضرند برای دستیابی به این خواسته، هر هزینه‌ای بپردازند؛ ولو اگر بهایش جان آن‌ها باشد.

کتاب بابل فارغ از بخش‌های تخیلی و فانتزی‌اش، مانیفستی سیاسی است علیه نابرابری و استعمارطلبی. تاریخ به ما نشان می‌دهد که سیاست کشورهایی چون انگلستان، برای جهان چیزی جز ویرانی، جنگ و تبعیض به‌همراه نداشته و آر. اف. کوآنگ نیز در راستای آگاهی‌بخشی به مخاطبان خود، ایشان را با تاریخ پر از ظلم و زور این کشور ویران‌گر آشنا می‌سازد و می‌کوشد تا حس مقاومت، مبارزه و ظلم‌ستیزی را در خوانندگان خود بیدار کند.

داستان فانتزی - تاریخی بابل با ترجمه‌ی میثاق خلج به‌کوشش انتشارات کتابسرای تندیس منتشر شده است.

جوایز و افتخارات کتاب بابل

• از پرفروش‌ترین کتاب‌های نیویورک‌تایمز در سال 2022
• از آثار پرفروش ساندی‌تایمز در سال 2024
• نامزد بهترین کتاب فانتزی گودریدز در سال 2022
• برنده‌ی جایزه‌ی نبولا
• برنده‌ی جایزه‌ی بلک ولز
• برنده‌ی جایزه‌ی لوکوس در ژانر فانتزی سال 2023
• نامزد دریافت جایزه‌ی کتاب سال بارنز و نوبل سال 2022
• نامزد دریافت جایزه‌ی بهترین رمان بزرگسال ایگنایت در سال 2023
• نامزد دریافت «جایزه جهانی فانتری برای رمان» سال 2023
• برنده‌ی جایزه‌ی الکس (ALA)

نکوداشت‌های کتاب بابل

• رمان بابل یک داستان خلاقانه و مبتکرانه از امپراتوری بریتانیا است که ابعاد فانتزی گوناگون دارد. (گاردین)
• این کتاب از درخشان‌ترین آثاری است که تاکنون خوانده‌ام. نویسنده ما را از لحاظ فکری بازجویی می‌کند، تاریخ استعماری انگلستان را برمی‌دارد، می‌تکاند و تصور ما از آن را دگرگون و زیر و رو می‌کند. (شانون چاکرابورتی)
• کتاب بابل تصویری بی‌رحم و بی‌پرده را از امپراتوری بریتانیا به ما نمایش می‌دهد. نویسنده هیجان و تاریخ را بهم‌آمیخته و دستاوردی عظیم را پدید می‌آورد. (سامانتا شانون)
• کتاب بابل هوشمند، درخشنده، لبریز از خشمی موجه و شاهکاری بی‌بدیل در دنیای فانتزی است. (دیلی میل)

کتاب بابل برای چه کسانی مناسب است؟

تاریخ را فاتحان نوشته‌اند؛ کسانی که موفق شده‌اند کشوری را ویران و مردمانش را قتل‌‌عام کنند؛ همچون انگلستان در اواخر قرن 19 که چین را به خاک و خون کشید؛ اما داستان بابل از دریچه‌ای دیگر به تاریخ نگریسته و ما را از جنایت‌ها و چپاول‌های امپراتوری بریتانیا آگاه می‌کند. این داستان برای کسانی که دوست دارند از طریق رمان و فانتزی، با تاریخ و سیاست انگلستان و چین آشنا شوند، مناسب و کارآمد خواهد بود.

در بخشی از کتاب بابل: یا ضرورت اعمال خشونت تاریخچه‌ای محرمانه از انقلاب مترجمان آکسفورد می‌خوانیم

او فهمید لندن سال 1830 شهری بوده که نمی‌دانسته به چه چیزی تبدیل شود. شهر نقره‌ای بزرگ‌ترین مرکز مالی جهان بود، مرز پیشرو در صنعت و تکنولوژی. اما عایدی حاصل آن به طور مساوی تقسیم نشده بود. لندن به همان اندازه که شهر نمایش در کاونت گاردن و رقص در می‌فیر بود شهری با محله‌های کثیف فراوان اطراف سنت گیلز بود. لندن شهر اصلاح‌طلبان بود، جایی که افرادی مانند ویلیام ویلبر فورس و رابرت ودربرن 66 بر لغو برده‌داری اصرار ورزیده بودند؛ جایی که شورش‌های اسپا فیلدز با متهم شدن رهبران به خیانت بزرگ پایان پذیرفته بود؛ جایی که طرفداران اون سعی کرده بودند همه را مجبور کنند به اجتماعات سوسیالیستی آرمان‌گرایانه آن‌ها بپیوندند (هنوز مطمئن نبود که سوسیالیسم چیست)؛ و جایی که دفاع از حقوق زن ماری وول استونکرفت که فقط چهل سال از انتشار آن گذشته بود، باعث برانگیختگی موجی از صدا‌های طرفدار شکوهمند فمنیستی شده و هواداران اعطای حق رأی به بانوان را بیدار کرده بود. او دریافت در پارلمان، در تالار‌های شهر و در خیابان‌ها، اصلاح‌طلبان هر جناحی برای سردسته شدن در لندن می‌جنگیدند، در حالی که یک طبقه حاکم محافظه‌کار در مقابل تلاش‌ها برای تغییر مبارزه می‌کردند.

آن موقع، این جدال‌های سیاسی را درک نکرد. فقط فهمیده بود لندن، و در مقیاس بزرگ‌تر انگلستان، در باره این‌که چه چیزی بودند و چه چیزی می‌خواستند باشند بسیار اختلاف‌نظر داشتند. و فهمیده بود همۀ این مسائل زیر سر نقره‌هاست. آن هم زمانی که طرفداران اصلاحات اساسی در باره خطرات صنعتی شدن نوشتند و زمانی که محافظه‌کاران این موضوع را با اثبات شکوفایی اقتصادی رد کردند؛ زمانی که هر یک از احزاب سیاسی در باره محله‌های کثیف، مسکن، جاده‌ها، حمل و نقل، کشاورزی و تولید صحبت می‌کردند؛ زمانی که کسی در باره بریتانیا و آینده امپراتوری صحبت می‌کرد، کلمه‌ای که همیشه در روزنامه‌ها، رساله‌ها، مجلات و حتی کتاب‌های دعا به چشم می‌خورد این بود: نقره، نقره، نقره.