معرفی و دانلود کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی

معرفی کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی

کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی مجموعه‌ای شامل دو مقاله از الین جان است که به نقش ادبیات در تفکر فلسفی می‌پردازند. این مقالات مضمون را دریچه‌ی ورود به پرسش‌های فلسفی می‌دانند و نگاهی انتقادی به مطالعات پیشین درباره‌ی رابطه‌ی فلسفه و ادبیات می‌اندازند تا نشان دهند چگونه تحلیل ادبی می‌تواند به فهم‌های کلی‌تر فلسفی برسد.

درباره‌ی کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی

الین جان (Eileen John)، استاد فلسفه ادبیات در دانشگاه وارویک انگلستان است که در نشریات مقالاتی درباره‌ی نقش ادبیات در تفکر فلسفی، اخلاق، زیبایی‌شناسی و رابطه‌ی میان هنر و شناخت منتشر کرده است. کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی شامل دو مقاله از او می‌شود. یکی مقاله‌ای با عنوان مضمون (Theme) و دیگری مقاله‌ای با عنوان ادبیات و پیشرفت فلسفی (Literature and Philosophical Progress).

الین جان در هر دو مقاله به نقش تفکر ادبی در بحث‌های فلسفی می‌پردازد؛ اما از زاویه‌های متفاوت به این مقوله می‌نگرد. او در مقاله‌ی مضمون تمرکز خود را بر چگونگی درک و تفسیر «مضمون» در آثار ادبی می‌گذارد و نشان می‌دهد که مضمون‌ها تنها موضوعات داستانی نیستند؛ بلکه دروازه‌ای به سوی پرسش‌های فلسفی کلی‌ترند و می‌توانند به ما کمک کنند از جزئیات ادبی به مفاهیم عمومی‌تر درباره‌ی معنا و ارزش برسیم.

الین جان در مقاله‌ی ادبیات و پیشرفت فلسفی بحث گسترده‌تری مطرح می‌کند و مدعی است که خواندن ادبیات می‌تواند نوعی از تفکر فلسفی را تقویت کند؛ به‌ویژه وقتی که تفسیر مضمونی آثار ادبی به ما امکان می‌دهد که از ویژگی‌های خاص یک اثر به درک‌های فلسفی عام برسیم و از تفکر فلسفی که ادبیات برایمان فراهم می‌کند، بهره ببریم. الین جان در شرح مطالب مدنظر خود از متن‌هایی مانند «میدل مارچ» جورج الیوت و داستان کوتاهِ «اخلاق» اثر لیدیا دیویس استفاده می‌کند و دیدگاه‌های کسانی چون لامارک و اولسون را که معتقدند ادبیات و فلسفه اساساً راه‌های تفکر متفاوتی دارند، نقد می‌کند.

کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی پرسش‌های تازه‌ای را در زمینه‌ی فلسفه و ادبیات مطرح می‌کند و به بسیاری از پرسش‌ها در این زمینه پاسخ می‌دهد. نشر نیش این کتاب را با ترجمه‌ی فاطمه رضازاده منتشر کرده و در اختیار علاقه‌مندان به رابطه‌ی فلسفه و ادبیات قرار داده است.

کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی برای شما مناسب است اگر

• دانشجو یا پژوهشگر فلسفه یا نقد ادبی هستید و می‌خواهید درباره رابطه‌ی فلسفه و ادبیات مطالعه کنید.
• به تفاوت تفکر ادبی و تفکر فلسفی معتقدید و دوست دارید نظرات انتقادی در این زمینه را بخوانید.

در بخشی از کتاب ادبیات و پیشرفت فلسفی می‌خوانیم

هنگامی‌که برای کار فلسفی‌ام از آثار ادبی استفاده می‌کردم تحت تأثیر میلی شبیه «هم داشتن و هم خوردن کیک» قرار داشتم. به این معنی که من مایلم ادبیات همان‌طورکه هست باقی بماند، هم ادبی باشد، هم حوزه‌ی فلسفیِ قدرتمند. کار آسانی نیست که اصطلاحاتِ هر دو حوزه را این‌جا با هم بیاوریم. من با تأکید بر این نکته که ادبیات حوزه‌ی غم و اندوه، بیان‌های خاص، سرگرمی، آرزو، لذت و تنوع بی‌نظمی از موضوعات مختلف است، می‌توانم بی‌منطقیِ میلم را سرکوب کنم. ادبیاتِ قلمرویی که در آن اصطلاحات توضیح داده می‌شوند و همواره مورد استفاده قرار می‌گیرند نیست، وضعیت‌های کلی و خطوطی از دلیل‌آوری‌های دقیق هم نیست؛ قلمروی نیست که در آن گفت‌وگوهای اجتماعی و هدفِ مشترکِ فهمیدن قرار باشد متفکران مختلف را با هم متحد کند. به نظر می‌رسد محدودیت‌ها و امکان‌های دستاوردهای ادبی از خواست‌ها و اهداف اندیشه‌ی فلسفی آزاد باشند. پیتر لامارک و اشتاین هوگمان اولسن درباره‌ی قسمی تباین در اصولِ فلسفه و ادبیات بحث کرده و بر ویژگی‌های جستار فلسفی که در کار ادبی وجود ندارد و همین‌طور بر نامناسب بودنِ قرارگرفتنِ اهدافِ فلسفی در آثار ادبی تأکید کرده‌اند. آن‌ها در آثارشان این میلِ «هم داشتن و هم خوردن کیک» را قاطعانه رد کرده‌اند. من تلاش‌های بسیاری برای مقابله با این بحث کرده‌ام.

ابتدا رویکرد من بیان کردنِ برخی دیدگاه‌های اصلیِ لامارک و اولسون است که به تمایز بین فلسفه و ادبیات می‌پردازد. تمرکز من بر این نکته است که چگونه آن‌ها نقش مضمون و تفسیرِ مضمون را در کار ادبی می‌فهمند. من از دو طریق به دیدگاه آن‌ها پاسخ داده‌ام. در بخشی این دیدگاه را ارائه می‌دهم که چگونه به «اثرانگشتِ» ادبیِ یک اثر احترام بگذاریم درحالی‌که آن را با پرسشی فلسفی ادغام می‌کنیم و در بخشی دیگر برای تشریحِ مفهومِ فعالیت‌های کار فلسفی، موردی مختصر را آورده‌ام.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه
مضمون
منابع
ادبیات و پیشرفت فلسفی
منابع