نقد، بررسی و نظرات کتاب صوتی رواقیگری: فلسفه زیستن خردمندانه - جوناس سالزجیبر
مرتب‌سازی: پیش‌فرض
مصطفی عزیزی
۱۴۰۳/۰۶/۲۹
30
با درود فراوان خدمت دوستان کتابخوان و گرامی، کتابی بسیار عالی. واقعا تحت تاثیر قرار گرفته ام و شک نکنید ۵ ستاره هم کمش هست. نویسنده با اندیشه های قدرتمند و قلمی روان و ساده با تکیه بر فلسفه ی رواقیون و بزرگان این شیوه ی زبان زندگی در اینجا به خوبی نکات ارزشمندی را یادآوری کرده اند که با تامل بر آن ها و قرار دادن این تمارین در اولویت زندگی حتما و بدون شو تغییرات اساسی و شگرفی را شاهد خواهیم بود در همه ی قسمت های روزمرگیمون. اینکه ساده بنگرید و قضاوت نداشته باشیم و به کم قانع باشیم و زیاده خواهی الکی نباشیم از مبانی مهم این کتاب و فلسفه هستش. پیشنهاد می کنم مطالعه بفرمائید. ترجمه ی عالی و خوانش فوق العاده ای هم داره. سپاس از تیم خوب کتابراه برای این کتاب عالی
یکی از بهترین کتابهایی که این اواخر شنیدم، و احتمالا معدود کتابی که در فهرست دوباره گوش کردن باقی می‌ماند.
مطالب کتاب نه از سر تجربه شخصی نویسنده بلکه اصول اساسی یک شاخه از علم بزرگ فلسفه آورده شده است به همین دلیل کتابی است که شامل دو نوع آموزه است هم کمک یاری برای درک و استفاده از تمارینی برای زندگی بهتر هم خودآموزی است برای درک یک شاخه از علم فلسفه به همین دلیل به دو گروه از خوانندگان کتاب‌ها پیشنهاد می‌شود هم افرادی که به کتاب‌های فلسفی علاقه مندند و هم به افرادی که از کتاب‌های روانشانسی خوششان می‌آید
مطالب کتاب نه از سر تجربه شخصی نویسنده بلکه اصول اساسی یک شاخه از علم بزرگ فلسفه آورده شده است به همین دلیل کتابی است که شامل دو نوع آموزه است هم کمک یاری برای درک و استفاده از تمارینی برای زندگی بهتر هم خودآموزی است برای درک یک شاخه از علم فلسفه به همین دلیل به دو گروه از خوانندگان کتاب‌ها پیشنهاد می‌شود هم افرادی که به کتاب‌های فلسفی علاقه مندند و هم به افرادی که از کتاب‌های روانشانسی خوششان می‌آید
رواقیگری فلسفه زیستی قدیمی و ریشه‌داریه که بر بسیاری از مکاتب انسان‌گرایی تاثیر گذاشته. برای آشنایی با رواقیگری متون مرجع‌تر رو پیشنهاد میکنم. این کتاب بیش از فلسفی، الهام‌بخش و رنگیه. تکرارهای زیاد، بازی با جملات، مثالهای مع‌الفارق و... میل به خوندن رو کمرنگ میکنه. در کل بعنوان اولین کتاب رواقیگری اگر میخونید خوبه ولی جامع نیست.
متاسفانه زیاد مورد پسند من نبود. یک دید منفعلانه به جهان را القا می کندو تمام خوبی و بدی ها را در درون خود انسان می بیند و کنترلی را بر روی پدیده های خارجی متصور نیست در نتیجه انگیزه تغییر در دنیا را تا حدی از انسان می گیرد. چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرارتو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی.