در مروّت خود که داند کیستی؟
آن سخا و جود و کرم و... اگر علی همه اینها را که داشت میداشت اما رنگ الهی نمیداشت، مسلماً این قدر که امروز عاطفهانگیز و محبتخیز است نبود.
علی از آن نظر محبوب است که پیوند الهی دارد. دلهای ما به طور ناخودآگاه در اعماق خویش با حق سر و سرّ و پیوستگی دارد، و چون علی را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق مییابند به او عشق میورزند. در حقیقت پشتوانه عشق علی پیوند جانها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرتها نهاده شده، و چون فطرتها جاودانی است مهر علی نیز جاودان است.
هرکسی در رابطه با عشق و علاقه و شیوههای جذب میخواد بدونه حتما این کتاب رو بخونه. مسلما با خوندن این کتاب برا امثال خارجیش دیگه هیچ ارزشی قائل نمیشید
و قید کنم علاوه بر جاذبه، طبق نامش دافعه روهم آموزش میده که خیلیام خوبه
بسیار کتاب عالی است... من این کتاب را بخاطر مطالب عمیقش هربار که بر میگردم و دوباره مطالعه میکنم؛ بیشتر با امام علی (ع) و سبک زندگی الهی ایشون آشنایی پیدا میکنم
این کتاب مناسب برای از قشر نوجوان به بعد است
این کتاب قانون جاذبه و دافعه رو با جزئیات کامل توضیح داده و به شکل کاملا روان از جامعه تشیع حال حاضر توضیحی میده که مسلمانان حواسشان به منافقین زیرک و زاهدان احمق باشه که احمق همواره ابزار دست منافق بوده و هست.
کتاب جالبی بود؛ مخصوصا نیمه دوم کتاب! بحث مربوط به خوارج بسیار آموزندهست... به نظرم شیعه خیلی وظیفه مهمی بر دوش دارد؛ شناخت واقعی حضرت علی (ع) در کنار حب و عشق به حضرت از واجباته.
این کتاب خیلی خوبه واقعا روح شهید مطهری شاد
اولش وقتی خوندمش حس کردم یکم برام سخته و میخواستم نخونمش ولی نمیدونم چرا سماجت کردمو خوندمش و واقعا لذت بردم
بسیار ممنون از زحمات شما. سالها بود که از کتاب دور شده بودم ولی با این برنامه شما دوباره راه خوب بودن و کاملتر شدن رو دارم بسرعت پیش میرم واقعا سپاسگذارم
آن سخا و جود و کرم و... اگر علی همه اینها را که داشت میداشت اما رنگ الهی نمیداشت، مسلماً این قدر که امروز عاطفهانگیز و محبتخیز است نبود.
علی از آن نظر محبوب است که پیوند الهی دارد. دلهای ما به طور ناخودآگاه در اعماق خویش با حق سر و سرّ و پیوستگی دارد، و چون علی را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق مییابند به او عشق میورزند. در حقیقت پشتوانه عشق علی پیوند جانها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرتها نهاده شده، و چون فطرتها جاودانی است مهر علی نیز جاودان است.